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“首届中国宗教学青年学者论坛”论文入选公告   中国宗教学术网 2018年9月19日

由中国宗教学会主办、中国社会科学院世界宗教研究所与中山大学哲学系联合承办的首届中国宗教学青年学者论坛,自征文启事发布以来,受到学界同仁的高度关注,截至论坛规定的时间,共收到投稿论文三百余篇。经论坛专家委员会的评审筛选,最终确定78篇入选论文,名单附后。限于会议组织、接待能力等限制,论坛无法满足所有学者的参会要求,对此我们深表歉意。感谢各位学者同仁对论坛的关注和大力支持。

论坛时间安排:926日下午报到(请直接前往入住酒店报到),27日全天、28日上午开会,28日下午离会28日晚如确需住宿,请提前告知,以便与宾馆协调安排。

住宿地点:广州珀丽酒店(地址:广州市江南大道中348号,地铁昌岗站)

入选论文名单如下:  

1. 安子昂:17世纪藏传佛教政教关系与中国“轴心时代”的出现

2. 白照杰:从陵墓礼制到道教圣地特权

3. 曹瑞冬:明末清初江南的诱僧现象——以情欲为中心的考察

4. 曾建华:文化记忆的重塑:“西王毋”的“母”化与“神”化

5. 曾庆环:中华医神:中古华佗信仰的形成与传播

6. 陈晶晶:司马承祯《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》的成书问题及其与净土经变的关系

7. 陈立长:明代开封城宗教场所格局的时空变化初探

8. 陈亮:尚在途中的普世宗教——汉斯·昆《什么是真正的宗教——普世宗教的标准》解读

9. 陈雄:儒释道三教交流的逻辑进程

10. 陈昱昊:晚清十诫诗研究

11. 龚礼茹:女性何在?宗族中的女性祖先、坟墓风水与姻亲关系——以增城“姑嫂坟”传说为中心

12. 龚伟英:7世纪教皇马丁事件及其对拜占庭-罗马关系之影响

13. 管仲乐:房山石经所藏“藏外文献”研究

14. 郭兰茜:从富贵花到两世花:回族文化中的牡丹

15. 郭烨佳:解厄之法、社区洁净:清末泉州地区的灵魂观与普度仪式

16. 韩霞:生存与秩序——论《天主实义》中利玛窦对佛教轮回说的辩排

17. 韩彦超:宗教与社会信任

18. 何欣:百年来国内外《悟真篇》研究综论

19. 何璇:萬曆年間的文人仙傳研究

20. 洪绵绵:谢灵运《辨宗论》所见《成实论》南传与刘宋政局之关系

21. 胡劼辰:从“空间”到“位置”:论Jonathan Z. SmithMircea Eliade“神圣空间”理论的批判

22. 黄蕉风:“非命”:对人间祸福的“准宗教式”回应

23. 黄增喜:在神圣与世俗之间:从黑塞的《东方之旅》到伊利亚德的“圣显辩证法”

24. 纪建勋:明末“天主”考

25. 季怡雯:空间、身份与记忆:海南临高语族群的庙宇网络和仪式

26. 蒋佳:新托马斯主义的诞生——浅谈一种哲学思潮背后的教会权力话语

27. 李灿:鸠摩罗什失传贤劫经译本的新发现

28. 李丞欣:希腊文亚当与夏娃生平的思想世界及其社会处境

29. 李春尧:简论佛教异端“大头陀教”在金中都的早期发展

30. 李华文:善事亦神事:民间信仰视野下的近代潮人慈善事业

31. 李婧:释僧祐佛教史籍自注考述

32. 李猛:李渊建义時期与僧团的互动

33. 李明轩:清代广东省衙门档案中的一件寺院账目档案考

34. 李伟:杭州佛教寺院经济型态的演变(1417世纪)

35. 李骛哲:郭实猎在荷属东印度群岛

36. 李昔南:当代西方社科宗教皈依研究综述:以英国华人移民皈依基督教的社会学研究为例

37. 林庆裘:三一教与中国宗教的人文回归

38. 刘闪闪:红尘与空门:唐代比丘尼的人际交往空间

39. 刘影:宗教慈善动员方式考察

40. 龙其鑫:毛泽东基于治国理政的宗教工作思想

41. 罗敏:日本《宗教法人法》公告制度的设立及其意义

42. 罗蕊:由圣而神:中古民间孔子崇拜的出现

43. 闵祥鹏:中西文化与信仰中的动物意象差异

44. 穆卫宾:论伊斯兰教法在中国的实践与嬗变—以《冈志》教礼之争为中心

45. 聂顺新:唐代官寺官观制度对宋代的影响

46. 牛冠朝:现实的幸福与幻想的幸福-中大宗教学投稿

47. 努丽亚:清至民国时期新疆维吾尔社会中阿訇司法地位的变迁

48. 祁刚:近代浙南的佛教寺庙与地方社会

49. 钱寅:点茶:境界间的渡口

50. 屈燕飞:历代道经援引《周易参同契》文本内容与现存诸本关系考

51. 邵铁峰:晚明功过格研究的综述:以韦伯的“两种簿记”说为视角

52. 孙中华:盎格鲁—撒克逊时期英格兰基督教对异教信仰的整合——以树木崇拜为例

53. 台文泽:“马路”:一个西北民间信仰概念的人类学阐释

54. 谭杰:“宗教”概念之前史:RELIGIO概念在明末清初的译介

55. 唐科:教堂座椅与宗教改革

56. 王菲菲:制度、群体与网络:元代佛教管理政策变迁下的江南汉僧

57. 王慧宇:《天主实录》修订再版缘由浅析

58. 王三三:佛教在帕提亚——文献与考古学证据

59. 王希佳:宗教的末世观念探析

60. 王玉静:“非宗教的基督教?伦理的基督教?”

61.王志希:基督教本色化的正当性论述及其批判?——以1920年代后的中国基督徒知识分子为例

62. 吴端涛:图像、母题及意义——永乐宫重阳殿壁画传道图像研究

63. 武绍卫:佛教为体,儒学为用:敦煌寺学性质的再检讨

64. 徐克:明末清初道耶对话相关问题初探

65. 叶君洋:17世纪西班牙新一代方济会士在华传教经费研

66. 于洪涛:星辰与祭祀:中国古代星辰祭祀观念源流考辨——以秦汉时期“祠灵星”为例

67. 詹嘉玲:“佛经掺杂外典”说献疑

68. 张俊:基督教反智主义的神学辩正

69. 张清江:先贤崇祀与地方信仰:以朱熹《乞加封陶威公状》为中心

70. 张逸婧:翻译作为宗教对话的基础—中山大学张逸婧

71. 张园静:碧霞元君与其女性信众关系试析

72. 赵川:道教史上的“九老仙都”印

73. 赵洪娟:潮汕“出花园”成人礼之祆教因素探蠡

74. 赵晶:清初留欧天主教修士沈福宗生平若干问题新探

75. 赵文:从梵汉对勘看早期般若文献中的“法身”

76. 郑燕燕:焉耆“天神”考

77. 钟德志:逊尼派六部“圣训”中动物观研究

78. 周能俊:林邑、女仙、良药与警兆:道教仙话《南溟夫人传》所见中古时期“琥珀”的文化意象

 

中国社会科学院世界宗教研究所

中国宗教学会

中山大学哲学系

2018919


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