摘要：西汉韦玄成、刘歆所主天子庙数皆有一定的开放性。与韦氏之学类似，郑玄既主张以四亲庙为基础的五庙常制，也以周制天子七庙为理想；承袭刘氏之学，王肃既主张以六亲庙为基础的七庙常制，也认为王者可不拘七庙。由郑、王二学皆可产生“太祖虚位”现象。汉元帝利用四亲庙理念塑造出七庙之制，这提示研究者要注意皇权对“天子七庙”理想之追求。

关键词：太祖虚位；汉元帝；韦玄成；郑玄；王肃

作者：牛敬飞，男，1983年生，河北曲阳人，陕西师范大学历史文化学院教授，研究方向为中国古代史。

期刊：《孔子研究》2021年第1期

基金项目：本文系国家社科基金重点项目“魏晋南北朝郊祀礼新论”（项目编号：20AZS007）之阶段性成果，曾于2018年在湖南大学岳麓书院“文本与诠释”工作坊宣读，在此谨向诸位评议人致谢。

附件：两汉魏晋庙数刍议*——从西晋“太祖虚位”谈起.pdf

（编辑：许津然）