“基督教中国化研究”专家座谈会在...
2012年3月31日，由中国社会科学院基督教研究中心和北京大学宗教文化研究院共同主办的“基督教中国化研究”专家座谈会在北京召... [详情]
范子烨：近50年以...
“三武之厄”的发生，都与佛道之争以及皇帝对道教的崇奉有关。灭佛运动主要是由军队执行的，所以杀人放火是常用的... [详情]何光沪：健全的市场经济需要新教伦理
中国需要继续改革，建立健全的市场经济体制。基督新教伦理提倡勤俭、诚信、自由、公平，对于当代中国的经济体制建... [详情] 沙宗平：从《古兰经》看伊斯兰伦理和商业文... 李文彬编译：宗教资本：从布迪厄到斯达克[1] 德吉卓玛：当代藏区尼众道场的经营与变迁—... 马平：当代中国伊斯兰教的宗教经济与慈善事业 范丽珠：现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教... 冯今源：中国伊斯兰教教坊制度初探 杨凤岗：黑市里的宗教演变轨迹 方立天：宗教在经济社会发展中可发挥积极作用 王志远：“快三步”与“慢半拍”——传统人...尕藏加：多元文化背景下的民间信仰习俗
文章试图以宗教人类学、社会学的角度，对尕沟村这座不但地处偏僻山区而且远离藏族文化中心的边缘化的藏族村落作了... [详情] 胡岩：民族宗教与国家宗教 德吉卓玛：当代藏区尼众道场的经营与变... 尕藏加、德吉卓玛：藏区多元宗教共存之... 张践：中国“多族多教一国”的民族国家模式 尕藏加：敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中... 叶小文：当前我国的宗教问题——关于宗... 胡岩：宗教 迷信 风俗习惯 冯今源：中国伊斯兰教教坊制度初探 宋锡同：佛教在西藏的传播与发展姚卫群：佛教的“二谛”理论及其历史意
“二谛”理论是佛教学说中重要组成部分，对佛教的发展具有极大意义。这一理论不是佛教最初产生时形成的观念，但在佛教后来的... [详情] 聂清：禅与现代西方思潮 樊浩：儒家思想中的伦理与道德关系 安希孟：基督教的时间观念与历史哲学 葛兆光：中国（大陆）宗教史研究的百年回顾 詹石窗：关于“百年道学”的几个问题 李德顺：再论中国文化中的信仰问题 吕大吉、李文厚、金泽：宗教与科学 王志成、思竹：宗教多元论与中国当代基... 安希孟：基督教神学与人学徐燕：伊斯兰革命后的伊朗：政教合...
伊朗地处中东地区，掌握着重要的海洋通道，拥有丰富的石油资源，是地区政治的关键地带。1980年美伊断交后，美国指责伊朗以和... [详情] 牟钟鉴：马克思主义和儒学会通之路 邢福增：当代中国政教关系探讨──兼论对基... 魏德东：假僧人现象的挑战与应对 卓新平：宗教文化与精神文明建设 牟钟鉴：马克思主义宗教观的再认识 加润国：马克思主义宗教观中国化的历史、成... 孙艳燕：宗教多元在英国——不和谐的和平共存 高师宁：试论发挥宗教在社会中的积极作用 王作安：以实事求是的态度对待宗教——纪念...
邹明军、张三夕：十字军之殇
宗教战争，是文明对话中一种具有破坏性的特殊方式。充满血腥和杀戮的十字军东征不仅给好战的西方文明史留下一块不可抹去的令...
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刘国鹏[1]：天主教与国家整合——以南京...
王栋：当代世界：透视影响叙利亚时局的...
温金玉：玄中寺与中日佛教文化交流
张志刚：宗教与国际热点问题——宗教因...
刘金光：美国的宗教自由观及其对中美关...
李向平：现代化·公民宗教·国家特性—...
吴云贵：伊斯兰原教旨主义与当代国际政治
王宇洁：二十一世纪政治伊斯兰的走向
李利安、谢锐、阎文虎：当前世界宗教的...
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