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转载《世界宗教文化》孙艳艳博士文章：个... 发布《阿拉伯世界研究》2019年第5期目录 转载《宗教学研究》仁青博士文章：藏传佛... 介绍欧柏林学院J.M.英格教授著作——《宗... 发布《世界宗教研究》2019年第五期目录 发表世界宗教研究所张晓梅研究员文章：圣... 发布国家社科工作办国家社科基金宗教学科... 发布《西藏研究》2019年第4期目录 介绍世界宗教研究所吕大吉研究员主编文集... 转载《华东师范大学学报》圣凯教授文章：... 发布《周易研究》2019年第4期目录 介绍康涅狄格大学乔尔·J·考普曼教授著作... 转载《上海交通大学学报》王幼军教授文章... 发布研究阐释党的十九届四中全会精神国家... 发布《中国宗教》2019年第8期目录 介绍宗性、道坚法师主编文集——《佛教与... 发表世界宗教研究所于光编审文章：太虚大... 发布《中国藏学》2019年第3期目录
更多>> 研究阐释党的十九届四中全会... 经全国哲学社会科学工作领导小组批准，国家社会科学基金围绕深入研究阐释党的十九届四中全会精神， [详情]
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国家社科基金宗教学科后期资助项目2019... 2019年10月国家社科基金项目认真负责的... 2019年10月国家社科基金宗教学年度项目... 2019年国家社科基金后期资助项目立项名... 2019年9月国家社科基金宗教学项目鉴定结...
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《道家与道教思想简史》 《中国宗教学40年（1978-2018）》 《中国本土宗教研究》（第二辑） 《藏汉蒙对照赞愿史诵》 《佛教文化研究》第六辑
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教育部关于颁发第六届高等学校科学研究优秀成... 中国社会科学院优秀科研成果奖 中国社会科学院世界宗教研究所优秀奖 中国社会科学院离退休人员优秀科研成果奖 胡绳青年学术奖
⊕世界宗教研究所
首页头像.jpg 赵文洪
郑筱筠
领导头像3.jpg 贾俐
‘一带一路’建设与文化遗产研究论坛在临夏召开.jpg
⊕宗教学术对话 更多>>
田心铭：坚持马克思主义必须坚持无神论
无神论思想古已有之。在19世纪40年代马克思主义产生之前,已经经历了古代朴素的无神论、近代自然科学和唯物主义基础上的无神论... [详情]
杜继文：什么是“宗教信仰自由”？——... 陈村富：简论马克思主义与宗教：兼议宣... 田兆元、林美容对话：文化圈与信仰谱系... 刘东超：马克思主义中国化是儒家化吗—... 卓新平：科学宣传无神论 保护宗教信仰自由 王福生、马进：共产党员不能信教是政治纪律 朱维群：为什么“宗教信徒入党”行不通 卓新平：论积极引导宗教的现实意义 王承文：从斋戒规范论古代国家祭祀对汉...
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中国宗教学会 苏州戒幢佛学研究所 美国普渡大学中国宗教与社会研究中心 西南大学宗教研究所 山东大学宗教、科学与社会问题研究所 北京天主教与文化研究所 北京大学宗教文化研究院 江西省社会科学院宗教研究所 新疆社会科学院宗教研究所 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 厦门大学宗教学研究所 陕西省社会科学院宗教研究所
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《Studies in Chinese Religions》 [详情]
《宗教哲学》 《敦煌学辑刊》 《雍和宫文集》 《民俗研究》 《当代宗教研究》 《宗教与世界》 《西藏研究》 《回族研究》 《宗教学研究》
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《世界宗教文化》全文检索数据库【内网访问】 《世界宗教研究》全文检索数据库【内网访问】 宗教学研究论文数据库【内网访问】
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《中国宗教研究百年书目（1900-2000）》 《中国宗教研究年鉴（2015）》 《中国宗教研究年鉴（2014）》 《中国宗教研究年鉴（2013）》 《新编中国民间宗教辞典》
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⊕《世界宗教研究》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教研究》杂志
《世界宗教研究》是中国社会科学院世界宗教研究所在国内首创的宗教学专业学术刊物，迄今已有30余年历史，许多国内外有成就的... [详情]
⊕《世界宗教文化》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教文化》杂志
《世界宗教文化》由中国社科院世界宗教研究所创办，至今已有30多年的历史，是面向国内外公开发行的综合性学术理论刊物。现为... [详情]
‘一带一路’建设与文化遗产研究论坛在临夏召开.jpg
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陈云：唐代安岳玄妙观道教碑文与造...

      安岳玄妙观的道教造像精美绝伦，是盛唐道教的实物佐证，也是巴蜀道教历史上一道靓丽的风景线。玄妙观的道教造像自... [详情]
周齐：明初佛乐与相关佛教政策以及信仰... 那航硕：《戒坛图经》与佛寺建筑中国化 邵正坤：造像记增添中古史建构基石 孟凡港：宝相庄严——中国古代佛教造像艺术 朱浒：论贵霜钱币与汉画像的宗教艺术关联* 佟洵：多元和谐共存的北京宗教文化 聂清：骨法用笔与萨满透视 阚保平：让教堂建筑扎根中国文化土壤 张总：当代中国佛教艺术的传承与发展
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周建波、毕悦：中古寺院经济的共享...

 在中国长达数百年的中古史上，寺院扮演了加速财货流转的中介角色。但因社会背景和自身发展等因素，寺院经济所连接... [详情]
楼宇烈：佛门应当“净、静、敬” 王德朋：金代佛教寺院经济生活探析 马强、樊静：宁夏西吉县硝河伊赫瓦尼哈乙寺... 刘学强：部分地区出现“清真泛化”现象之我见 魏德东：从经济学角度看宗教 王皓月：“一带一路”战略实施中的蒙古国宗... 张建芳、丁钰梅：儒家思想与中国伊斯兰教西... 王更化：儒家文化和市场经济兼容 魏承思：唐代经济和佛教兴衰
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艾菊红：身份的政治学*——西双版纳傣

西双版纳傣族主要信仰南传上座部佛教，但有一部分傣族却信仰基督教。这部分信仰基督教的傣族主要是被傣族主流社会... [详情]
邱永辉：印度教在中国：韦伯命题与云南经验 张桥贵：多元宗教和谐相处的云南经验 张桥贵、孙浩然：云南多元宗教和谐关系... 廖玲：中国西南少数民族茅山教文化内涵... 冯今源：为红色的金川穆斯林点赞 郑筱筠：民族团结示范区视阈下的临沧南... 徐祖祥：消解、交融与嬗变：云南少数民... 安玉军：近5年裕固族宗教研究进展述评—... 阿尔斯兰·阿布都拉：总结历史经验教训 ...
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刘国鹏：当代欧洲政教关系状况及述评

欧洲地区，尤其是中、西欧地区宗教信仰的总体特征和最新趋势是世俗化日益加剧、近代以来形成的宗教格局重新洗牌、外来移民宗... [详情]
谢添：土地革命战争时期中国共产党的宗教工... 李林：“去极端化”十策 马西沙：明中后期多种民间教派的兴起及明王... 田心铭：坚持马克思主义必须坚持无神论 赵文洪：宗教治理实践呼唤理论创新 米广弘：抵御境外宗教渗透须全国一盘棋 彭瑞花：慧远对佛教中国化的贡献 卓新平：马克思宗教观的形成与发展 王冬丽：新时代如何坚持马克思主义宗教观

张雅平

学者头像.jpg 黄海德

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