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2016崇圣论坛圆满闭幕 缔造东南亚南亚佛教... 2016崇圣论坛开幕 妙香佛国百僧云集 共探... 保定大佛光寺召开《道安论道·佛教文化与当... 房山石经：延续千年的永恒印记 第八届玄门讲经暨凤凰山论道大师论道举行 纪念中国佛学院成立六十周年学术研讨会在法... 丽水学院重视学生宗教观教育 暴力冲突中的妇女具有多重角色——专访中山... 宗教学学科建设专家咨询会提出——应大力推... 依托高校优势资源 提高宗教人士素养
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发表世界宗教研究所郑筱筠研究员文章：帕... 介绍中国人民大学佛教与宗教学理论研究所... 转载《科学与无神论》王珍博士文章：中国... 转载《东南学术》范正义博士文章：民间信... 发表世界宗教研究所赵文洪研究员文章：关... 发布国家社科规划办2016年国家社科基金后... 介绍北京大学李四龙教授主编最新文集——... 转载《中国民族报》温金玉教授文章：巨赞... 转载《中国社会科学报》李勇博士文章：基... 更新上海外国语大学丝路战略研究所所长马... 发表世界宗教研究所曾传辉研究员文章：深... 转载《世界宗教研究》魏泽民博士文章：全... 发布中国社会科学院世界宗教研究所2016年... 介绍郑筱筠研究员、梁晓芬副研究员最新著... 发布国家社科规划办2016年国家社科基金后...
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《人文宗教研究》第七辑 《世界佛教通史》第八卷·中国南传佛教 《敦煌佛教图像研究》 《世界佛教通史》第十二卷·斯里兰卡与东南亚佛教 《西伯利亚埃文克人的原始宗教——论原始宗教...
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教育部关于颁发第六届高等学校科学研究优秀成... 中国社会科学院优秀科研成果奖 中国社会科学院世界宗教研究所优秀奖 中国社会科学院离退休人员优秀科研成果奖 胡绳青年学术奖
⊕世界宗教研究所
首页头像.jpg 卓新平
首页头像.jpg 赵文洪
首页头像2.jpg 郑筱筠
中国社会科学论坛(2016·宗教学)在北京召开.jpg
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王更化：儒家文化和市场经济兼容
美国华人经济学家陈志武先生不久前抛出一个论断，认为“儒家文化过于强调家族对个人的保障和救济，因此抑制了金融市场和福利... [详情]
对话：大陆新儒家的变异与虚幻 赵法生：蒋庆政治儒学的三大误区 张分田：“现代新儒家”不是真儒家 [澎湃新闻]曲阜教堂风波折射怎样的儒学... 季芳桐：继先贤道路，回儒会通方兴未艾 重拾利玛窦经验 推进基督宗教中国化和... 牟钟鉴、王爱国、尕藏加、郑筱筠：对话... 推动亚洲文明对话 共建亚洲命运共同体... 卓新平、刘金光、方光华、郑筱筠：对话...
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中国宗教学会 苏州戒幢佛学研究所 美国普渡大学中国宗教与社会研究中心 西南大学宗教研究所 山东大学宗教、科学与社会问题研究所 北京天主教与文化研究所 北京大学宗教文化研究院 江西省社会科学院宗教研究所 新疆社会科学院宗教研究所 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 厦门大学宗教学研究所 陕西省社会科学院宗教研究所
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《中国宗教研究》 [详情]
《宗教哲学》 《敦煌学辑刊》 《雍和宫文集》 《民俗研究》 《当代宗教研究》 《宗教与世界》 《西藏研究》 《回族研究》 《宗教学研究》
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⊕《世界宗教研究》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教研究》杂志
《世界宗教研究》是中国社会科学院世界宗教研究所在国内首创的宗教学专业学术刊物，迄今已有30余年历史，许多国内外有成就的... [详情]
⊕《世界宗教文化》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教文化》杂志
《世界宗教文化》由中国社科院世界宗教研究所创办，至今已有30多年的历史，是面向国内外公开发行的综合性学术理论刊物。现为... [详情]
第二届宗喀巴学术研讨会在青海民族大学召开.jpg
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陈粟裕：五代宋初...

曹氏归义军时期，由于曹氏家族与于阗王族的联姻政策，使得敦煌与于阗进入到一个密切交流的时期，大量于阗人活动在... [详情]
汪海波：隋“龙华碑”建毁年代考 陈粟裕：新疆和田达玛沟托普鲁克墩1号佛... 陈粟裕：于阗本地神灵信仰与佛教的融合 聂清：玄思禅意入画图——《何劲松禅意... 张总：义桥·义井·邑义——造像碑铭中... 朱越利：道符书写的灵异世界 汪小洋：墓室壁画：兼具宗教性与艺术性... 聂清：王羲之——作为道教徒的书圣 康志杰：从民谣看中国天主教的本地化
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王更化：儒家文化和市场经济兼容

美国华人经济学家陈志武先生不久前抛出一个论断，认为“儒家文化过于强调家族对个人的保障和救济，因此抑制了金融... [详情]
魏承思：唐代经济和佛教兴衰 王志成：少林寺风波值得佛教界深思 彭小瑜：“修德以轻货财为首务”——对依纳... 欧阳楠：晚明南京地区的寺院等级与寺院经济[... 陈星桥：略论佛教被侵权的类型、危害及其解... 罗绒占堆：透视西藏农户的宗教消费现象 李林：伊斯兰经济互通体与中阿金融合作的非... 纪华传、何方耀：当代汉传佛教寺院经济现状... 阮荣平、郑风田、刘力：宗教信仰选择——一...
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张桥贵：生态·人际与伦理——原始宗教

原始宗教主要包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三种基本形式，这是三个相对独立的发展阶段。在这三个阶段中，无论... [详情]
孔含鑫、吴丹妮：论多元文化视野下“羌... 鄂崇荣：青海乡村社会中的民间信仰与历... 张桥贵：云南多宗教和谐相处的主要原因 张桥贵：多元宗教和谐与冲突[1] 娥满：从民间信仰看藏族灵魂观中的自然... 鄂崇荣：土族法拉“发神”的宗教人类学解读 尕藏加：藏传佛教与藏族传统文化 阿班·毛力提汗：正确认识宗教与风俗习... 牟钟鉴、王爱国、尕藏加、郑筱筠：对话...
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郑筱筠：帕松列和帕祜巴升座的重大...

2016年2月，云南省西双版纳傣族自治州举行了隆重的帕松列和帕祜巴升座活动，来自10多个国家的佛教界代表及社会各界人士近3000... [详情]
魏泽民：全球治理：公民社会与宗教发展 彭无情：顺应形势迎接挑战 坚定新疆伊斯兰... 邱永辉：印度教的宽容及其超越* 同言、宗文：不断开创马克思主义宗教理论的... 杨合理：全面提高宗教工作法治化水平 王作安：做好新形势下宗教工作的行动指南 张雪松：唐代法律对宗教异端书籍查禁制度探... 纳光舜、夏风艳：中国化方向是中国宗教的历... 李维建：思想的继承与创新——瓦哈比派和赛...

王潇楠

晏琼英

张小燕

学者头像.jpg 金延林

学者头像.jpg 张宏斌

学者头像.jpg 王伟

学者头像.jpg 陈粟裕

王梓_学者缩略图.jpg 王梓

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