2011年当代中国宗教论坛及《宗教蓝...
2011年12月24日，2011年当代中国宗教论坛及《宗教蓝皮书》研创讨论会在四川大学召开。中国社科院世界宗教研究所卓新平所长、... [详情]
王志远：潮音云影 ...
提起佛教书画艺术，近现代诸家之中，不能不想到弘一大师。作为李叔同，他已经是书法家，作为弘一大师，他更称得起... [详情]冯今源：中国伊斯兰教教坊制度初探
伊斯兰教自唐初传入中国，迄今已有一千多年的历史了。在这漫长的历史时期中，中国伊斯兰教先后产生了一些宗教组织... [详情] 杨凤岗：黑市里的宗教演变轨迹 方立天：宗教在经济社会发展中可发挥积极作用 王志远：“快三步”与“慢半拍”——传统人... 高师宁：从私人信仰到“公民信仰”——天主... 李向平：中国的寺院经济是佛教发展之必需 李向平：与经济利益结合的信仰是不是大打折扣？ 卓新平：金融危机下的信仰重建 李向平：信仰·权力·市场——毛泽东信仰的... 孙亦平：宫观经济特点及其对道教发展的影响尕藏加：敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中
敦煌吐蕃藏文文献是指1900年在敦煌莫高窟藏经洞中被发现的敦煌文书之一，它是吐蕃时期以古藏文形式书写的藏文类文... [详情] 叶小文：当前我国的宗教问题——关于宗... 胡岩：宗教 迷信 风俗习惯 冯今源：中国伊斯兰教教坊制度初探 宋锡同：佛教在西藏的传播与发展 杨富学：关于回鹘摩尼教史的几个问题 牟钟鉴：原生型民间宗教：保持多元通和... 杨富学：回鹘摩尼教研究百年回顾 沙宗平[1]：回儒对话的实质[2]――“宗... 王建平：明清时期云南地区清真寺的历史...杜维明：超越启蒙心态
启蒙心态（the enlightenment mentality）作为人类历史上最具活力和转化力的意识形态，是现代西方崛起的基础。实际上，作为... [详情] 苏东天：佛法在古代世界思想史上的地位 牟钟鉴：宗教生态论 潘桂明：天台宗的圆融哲学 赖永海：性具与性起 ——天台、华严二宗... 牟钟鉴：以道为教 多元通和 卓新平：后现代思潮与神学回应 郭齐勇：当代新儒家对儒学宗教性问题的反思 段德智：宗教神学归根结底是一种人学—... 崔大华：儒学的根本价值——从文化源头...黄奎：马克思主义宗教观及其当代中...
马克思主义是在同形形色色的非马克思主义、反马克思主义的思潮的斗争中形成、发展和壮大的。马克思主义宗教观的形成、发展和... [详情] 马开能：加强和创新宗教事务管理，维护和促... 刘澎：反恐与宗教的去政治化 龚学增：构建社会主义和谐社会与宗教 邹昌林：中国文明的起源与古代宗教、思想（上） 张继禹：明初道教与政治的关系 叶小文：当前我国的宗教问题——关于宗教五... 卓新平：宗教与文化战略：中国文化之“道”... 朱维群：共产党员不能信仰宗教 张志刚：宗教与国际热点问题——宗教因素对...
张志刚：宗教与国际热点问题——宗...
冷战结束后,诸多国际热点问题和重大冲突越来越深受宗教因素的影响,这一点已在国内外理论界渐成共识。然而,如何阐明宗教因素的...
[详情]
刘金光：美国的宗教自由观及其对中美关...
李向平：现代化·公民宗教·国家特性—...
吴云贵：伊斯兰原教旨主义与当代国际政治
王宇洁：二十一世纪政治伊斯兰的走向
李利安、谢锐、阎文虎：当前世界宗教的...
陈德成：新伊斯兰原教旨主义探析
王作安：我国宗教状况的新变化
王作安：探索中国宗教对话路径
黄陵渝：试论中亚地区伊斯兰教的发展趋势
主办：中国社科院世界宗教研究所 协办：佛教在线(www.fjnet.com)
内容与技术支持：中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心
联系人：霍群英 李文彬 刘玉萍 郁 丽 电子邮箱: zjxsw@cass.org.cn
地址：北京市东城区建国门内大街5号850房间 邮编：100732
电话：（010）85196408，85196407 传真：010-85196407