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转载《中国宗教》温金玉教授文章：传统文... 发布国家社科规划办关于2017年国家社科基... 发布国家社科规划办关于2017年国家社会科... 发布国家社科规划办2017年6月5日划拨国家... 发布《世界宗教研究》年度主题讲座公告 介绍世界宗教研究所王潇楠、陈进国主编最... 介绍世界宗教研究所王潇楠、陈进国主编最... 介绍南京大学洪修平教授主编著作——《东... 发表世界宗教研究所张宏斌博士文章：“建... 更新世界宗教研究所2016年1-9期简报 转载《环球时报》华夏副教授文章：不能视... 转载《中国民族报》刘学强阿訇文章：部分... 介绍世界宗教研究所赵文洪研究员最新著作... 发表世界宗教研究所肖雁博士文章：天命信... 更新《天风》2017年1-4期中文目录
更多>> 关于2017年国家社科基金年度... 根据《国家社会科学基金管理办法》的有关规定，现将2017年国家社科基金年度项目和青年项目立项名单予以公示。 [详情]
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关于2017年国家社科基金年度项目和青年... 关于2017年国家社会科学基金西部项目立... 2017年6月5日划拨国家社科基金宗教学科... 2017年5月国家社科基金宗教学项目鉴定结... 2017年5月国家社科基金项目认真负责的鉴...
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《北京宗教研究》第二辑 《北京宗教研究》第一辑 《英国公地制度研究》 《中国伊斯兰教概论》 《救劫：当代济度宗教的田野研究》
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教育部关于颁发第六届高等学校科学研究优秀成... 中国社会科学院优秀科研成果奖 中国社会科学院世界宗教研究所优秀奖 中国社会科学院离退休人员优秀科研成果奖 胡绳青年学术奖
⊕世界宗教研究所
卓新平
首页头像.jpg 赵文洪
郑筱筠
“伊斯兰教与欧美社会”学术研讨会在京召开.jpg
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刘东超：马克思主义中国化是儒家化...
作为我国传统社会的主导意识形态，儒学在马克思主义中国化过程中起到过一些阻碍作用，但也发挥过积极作用。后一作用的表现就... [详情]
卓新平：科学宣传无神论 保护宗教信仰自由 王福生、马进：共产党员不能信教是政治纪律 朱维群：为什么“宗教信徒入党”行不通 卓新平：论积极引导宗教的现实意义 王承文：从斋戒规范论古代国家祭祀对汉... 吴云贵、周燮藩、李维建、郑筱筠：对话... 王更化：儒家文化和市场经济兼容 对话：大陆新儒家的变异与虚幻 赵法生：蒋庆政治儒学的三大误区
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中国宗教学会 苏州戒幢佛学研究所 美国普渡大学中国宗教与社会研究中心 西南大学宗教研究所 山东大学宗教、科学与社会问题研究所 北京天主教与文化研究所 北京大学宗教文化研究院 江西省社会科学院宗教研究所 新疆社会科学院宗教研究所 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 厦门大学宗教学研究所 陕西省社会科学院宗教研究所
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《中国宗教研究》 [详情]
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《中国宗教研究年鉴（2014）》 《中国宗教研究年鉴（2013）》 《新编中国民间宗教辞典》 《中华大典·宗教典·道教分典》 《历代汉文大藏经目录新考》（上下册）
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⊕《世界宗教研究》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教研究》杂志
《世界宗教研究》是中国社会科学院世界宗教研究所在国内首创的宗教学专业学术刊物，迄今已有30余年历史，许多国内外有成就的... [详情]
⊕《世界宗教文化》杂志
封面缩略图.jpg 《世界宗教文化》杂志
《世界宗教文化》由中国社科院世界宗教研究所创办，至今已有30多年的历史，是面向国内外公开发行的综合性学术理论刊物。现为... [详情]
“马克思主义宗教观研讨会（2017）”在郑州召开.jpg
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孔含鑫、吴丹妮：...

南方边疆少数民族地区出土和传世的古代铜鼓面上镌刻着许多反映远古部族舞蹈场景的写实性纹饰，这些铜鼓面上的舞蹈... [详情]
金延林：肖像画影响下的九莲菩萨像 安红坤：从妇好墓出土文物看商代原始宗教 谢路军：道教音乐的民族特点初探 张小燕：众溪汇潭：广东侨乡梅州客家香... 陈粟裕：五代宋初时期于阗王族的汉化研... 汪海波：隋“龙华碑”建毁年代考 陈粟裕：新疆和田达玛沟托普鲁克墩1号佛... 陈粟裕：于阗本地神灵信仰与佛教的融合 聂清：玄思禅意入画图——《何劲松禅意...
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刘学强：部分地区出现“清真泛化”...

近一段时间，“清真泛化”成为了热门词汇。所谓清真泛化，是指将原本属于饮食范围内的具有特定民族宗教象征的标识... [详情]
魏德东：从经济学角度看宗教 王皓月：“一带一路”战略实施中的蒙古国宗... 张建芳、丁钰梅：儒家思想与中国伊斯兰教西... 王更化：儒家文化和市场经济兼容 魏承思：唐代经济和佛教兴衰 王志成：少林寺风波值得佛教界深思 彭小瑜：“修德以轻货财为首务”——对依纳... 欧阳楠：晚明南京地区的寺院等级与寺院经济[... 陈星桥：略论佛教被侵权的类型、危害及其解...
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孔含鑫、吴丹妮：南方古代铜鼓舞蹈纹饰

南方边疆少数民族地区出土和传世的古代铜鼓面上镌刻着许多反映远古部族舞蹈场景的写实性纹饰，这些铜鼓面上的舞蹈... [详情]
嘉木扬·凯朝：蒙古地区萨满教及克旗祭... 李晓龙：对宗教、民族、国家安全的统一... 张桥贵：生态·人际与伦理——原始宗教... 孔含鑫、吴丹妮：论多元文化视野下“羌... 鄂崇荣：青海乡村社会中的民间信仰与历... 张桥贵：云南多宗教和谐相处的主要原因 张桥贵：多元宗教和谐与冲突[1] 娥满：从民间信仰看藏族灵魂观中的自然... 鄂崇荣：土族法拉“发神”的宗教人类学解读
⊕宗教与政治 更多>>

华夏：不能视宗教为外交“负资产”

2015年博鳌论坛首次举办宗教议题专场，宗教外交呼声很高。一些学者认为，中国要摆脱宗教“负资产”的包袱，发挥宗教软实力的... [详情]
赵文洪：历久而弥新——读《英国议会研究148... 唐晓峰：马克思宗教观视域中的恩格斯圣经理解* 徐晓鸿：让基督教更好地融入中国文化的土壤 冯玉军：提高宗教工作法治化水平是全面依法... 隋金波：艾思奇的马克思主义宗教观及其当代... 卓新平：科学宣传无神论 保护宗教信仰自由 米广弘：不可轻视境外宗教渗透 郑筱筠：“一带一路”战略与宗教风险研究*—... 王福生、马进：共产党员不能信教是政治纪律

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