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中国社会科学院任命郑筱筠同志为世界宗教研究所副所长   中国宗教学术网 2013年10月23日

   20131023日,世界宗教研究所召开各研究室正副主任、党支部书记、处级以上干部会议,会议由世界宗教研究所党委书记曹中建主持。中国社会科学院党组副书记、副院长赵胜轩在会议上代表院党组宣布任命郑筱筠同志为世界宗教研究所副所长,并做重要讲话。卓新平所长发言介绍了世界宗教研究所领导班子工作情况,新任副所长郑筱筠发表任职感言。中国社会科学院人事教育局局长张冠梓,世界宗教研究所副所长金泽及我所工作人员一同参加了会议。

附:中国社会科学院关于郑筱筠任职的通知

 

世界宗教研究所新任副所长郑筱筠学术简历:

郑筱筠,中国社会科学院世界宗教研究所研究员,现任副所长兼《世界宗教文化》编辑部主任,并担任全国青联社科联理事全国宗教学会理事、中国社科院佛教研究中心副秘书长《中国宗教研究年鉴》执行主编。

一、学术及工作简历 

19879月-19917月:云南大学中文系,获中文系汉语言文学专业学士学位,获法律系法学专业学士学位

19919月-19947月:云南大学中文系,获文艺学专业硕士学位

19949月-19977月:上海复旦大学中文系,获古代文学专业文学博士学位

19977月-200412月:云南大学中文系任教

19988月:云南大学中文系副教授

20017月:云南大学中文系教授

20017月-20027月:美国伊利诺大学(University of Illinois at Champaign-Urbana)亚洲与太平洋研究中心高级访问学者

20051月-今:中国社科院世界宗教研究所研究员,中国社科院佛教研究中心副秘书长,全国青联社科联理事,中国宗教学会理事,世界宗教研究所妇工委主任

20091月:云南省委统战部宗教理论与政策基地特聘研究员

20101月:中国社科院《世界宗教文化》副主编、编辑部主任

20123月:获中国社科院巾帼建功先进个人称号

20132月:被中国全国妇女联合会授予全国三八红旗手称号 

二、研究专长:
南传佛教研究   宗教慈善   东南亚发展战略 

三、专著与论文

(一)学术论著

1、《中国南传佛教研究》,入选中国社会科学院重点文库,北京:中国社科出版社,20129月出版。

2、《佛教与云南民族文学》,北京新华出版社,20017月出版。

(二)学术论文

1、《观音救难故事与六朝志怪小说》,载上海《社会科学》,19982期第71页,人大复印资料《中国古代近代文学研究》,1998年第5期,第95页全文转载。

2、《佛教故事与傣族<召树屯>故事渊源》,载《云南社会科学》2001年第2期,第70页;收入《2002年中国文学年鉴》,中国文学年鉴社,2002年版,第373页。

3、《贝叶经与<召树屯>故事不同版本之关系》,载北京《民间文学研究》2001年第3期第58页;收入《2002年中国文学年鉴》,中国文学年鉴社,2002年版,第373页、第383页。收入《中国民间文艺学年鉴(2001年卷)》,刘守华、白庚胜主编,华中师大出版社,2003年版。

4、《佛教对汉族、白族龙文化之影响及其比较异同》,载北京《博览群书》2001年第6期第9页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001-2002)第686页,宗教文化出版社,2003年。

5、《佛教对唐传奇<柳毅>扣树情况之影响》,载《思想战线》2000年增刊。

6、《印度那迦研究综述》载《思想战线》2000年增刊第120页。

7、《唐传奇<柳毅>扣树源流考》,载《云南社会科学》2000年增刊。

8、《佛教与白族本主崇拜神系》,载《学术探索》2001年第3期第56页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001-2002)第686页,宗教文化出版社,2003年。

9、《观音信仰原因考》,载《学术探索·思想理论文章专辑》(2001年)第124页;收入《中国宗教研究年鉴》(2001-2002)第686页,宗教文化出版社,2003年。

10、《观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗》,载《云南师大学报》2001年第4期,第82页,《高等学校文科学报文摘》(CUPA20016期第38页转载。

11、《文化的整合与冲突》,载《思想战线》2001年增刊第330页。

12、《望今制奇 参古定法》,载《云南民族学院学报》2001年增刊第73页。

13、《佛教与白族龙文化》,载《思想战线》2001年第2期,第93页(合作,第一作者),《高等学校文科学报文摘》(CUPA20014期第41页转载;收入《中国宗教研究年鉴(2001—2002年)》第688页,宗教文化出版社,2003年;收入庞进主编:《飞龙福生》,第99页,重庆出版集团,20124月。

14、《佛教文化:新世纪旅游的一个亮点》(合作,第一作者),载《思想战线》2000年第593页(合作)。

15、《文学作品的四层次结构》(合作),载《思想战线》20006期。

16、《云南佛教文化的多民族性》(合作),《思想战线》20014期,第89页。

17、《试论白族本主崇拜神系特征及其成因》,载《民族艺术研究》20036期。

18、《靡非斯特与孙悟空:东西方神魔人物比较研究》,《文化与文学》,云南人民出版社,20034月。

19、《佛教根本说一切有部与傣族〈召树屯〉之关系》(收入《佛教文学研究论文集》,复旦大学出版社,20049月)。

20、《试论佛教对傣族龙文化的整合作用》,《宗教与民族》第二辑(第117页,宗教文化出版社,20037月)。

21、《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,《思想战线》20035期,《中国民间文艺学年鉴2003年卷》全文转载,(华中师大出版社20066月版, 296-303)

22、《傣族〈兰嘎西贺〉故事不同版本原因初探》,《民族艺术研究》20042期;中国人民大学复印资料《中国现当代文学研究》20048期全文转载。

23、《鄂博、嘛呢堆与尖端放电效应》(合作),台湾《宗教哲学季刊》2004年卷31,94—113页(20049月)。

24、《神圣与世俗——中国民族村寨宗教现状特征与发展趋势》,《中国民族村寨研究》第205—242页,云南大学出版社,20048月。

25、《傣族龙文化刍议》,收入《贝叶文化研究论文集》,云南人民出版社,20047月。

26、《南传佛教与云南傣族社会伦理道德》,发表于《中国民族报》,20051227日星期二第六版。

27、《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,收入刘守华主编《中国民间文艺学年鉴2003年卷》第296303页,华中师范大学出版社,20061

28、《民间信仰与中国社会研究的若干视角》(合作),《山东社会科学》20065期。

29、《士大夫佛教与早期普贤信仰》,收入《普贤与中国文化》第412页,中华书局,200611月。

30、《印度根本说一切有部与藏戏<诺桑王子>印度渊源考》,收入《中国社科院建院三十周年纪念文集·世界宗教研究所文集》,中国社科文献出版社,2007年。

31、《天行健,君子自强不息》,《学问有道》第982-990页,方志出版社,20078月。

32、《中国云南南传佛教的民族性特征》,《宗教与民族》第五辑第76-85页,宗教文化出版社,200711月。

33、《历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动》,《世界宗教研究》2007年第四期,200712月。

34、《中国云南南传佛教的民族性特征》(日语),《日本巴利语佛教文化学》第21号,200712月;

35、《佛教对汉族、白族龙文化之影响及比较研究》,《首届中华龙文化兰州论坛论文集》,甘肃文化出版社,200710月出版

36、《历史上中国南传上座部佛教与社会和平》,台湾《宗教哲学季刊》200712月(卷42

37、《中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征》(日语),《日本巴利语佛教文化学》第22号第3—26页,200812月。

38、《中国南传佛教与社会和谐》,收入《宗教之和,和之宗教》一书,中国社科文献出版社,200910月。

39、《试论南传佛教的生态文明》,《佛教与生态文明》第131—140页,宗教文化出版社20093月版。

40、《中国南传佛教的凡尘使命”——中国南传佛教的慈善事业》,9千字,《中国宗教》2009年第六期,20096月。全文收入《中国宗教研究年鉴(2009-2010年)》,宗教文化出版社,201112月。

41、《中国南传佛教管理体系中的CEO》,《宗风》乙丑.夏之卷,第262-271页,宗教文化出版社,20099月。

42、《转型时期浙江温州拜经团体的信仰生活》,《宗教人类学》(第一辑),民族出版社,200912月。

43、《人类学视域下南传佛教的中国阈限理论分析——以南传佛教管理体系中的安章现象为例》,《思想战线》2010年第2期(20103月)。

44、《宗教传播与发展的云南模式》,宗教蓝皮书《2010年中国宗教报告》,社会科学文献出版社,4万字,20108月,第238页。

45、《试论马来西亚佛教发展的现状及其特点》,《宗风》庚寅·夏之卷,第226-235页,宗教文化出版社,20109月。

46、《试论中国南传佛教的宗教管理模式》,《宗教与世界》2010年第8期,第16页。

47、《现代社会中国南传佛教之发展现状》,《宗教文化青年论坛》第203-214页,北京:社科文献出版社,201011月。

48、《从个体认同到社会认同的当代民间信仰对福建惠安县崇武镇解放军庙的解读》,《中国社会科学报》2010129日第三版。

49、《试论中国南传佛教的宗教管理模式》,《中国宗教》2011年第1期,第36—40页。

50、《福建民间信仰的组织模式对基层妇女的影响》,《宗教与世界》2011年第2期(4月),第20—24页。

51、《内敛与外显:全球化语境下的当代中国南传佛教》,《佛学研究》2010年卷,佛学研究年刊社,2011年。

52、《佛教与龙文化》,陈允吉主编:《佛经文学研究论集》(续编),复旦大学出版社,第653—667页,20117月。

53、《从中国南传上座部佛教节庆活动看文化习俗的变迁以泼水节为例》,《流动中的传统——云南多民族多宗教共处的历程和主要经验》,宗教文化出版社,20118月,第286—325页。

54、《云南省LCCY县基督教调研报告》,世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》,中国社科出版社,201111月,第351—370页。

55、《云南省NJFG县基督教调研报告》,世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》,中国社科出版社,201111月,第371—389页。

56、《贵州省BJ地区DF县基督教调研报告》,世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》,中国社科出版社,201111月,第410—431页。

57、《中国南传佛教研究综述》,曹中建主编:《中国宗教研究年鉴2009-2010》,宗教文化出版社,201112月,第146—155页。

58、《内敛与外显:全球化语境下的当代中国南传佛教》,刘成有、学愚主编:《全球化下的佛教与民族:第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集》,光明日报出版社,201112月。

59、《另类的尴尬玻璃口袋”——当代宗教慈善公益的中国式困境》,《世界宗教文化》,2012年第1期(20122月)。《中国社会科学文摘》2012年第8期转载。

60、《中国宗教公益慈善事业的定位、挑战及趋势》,《中国宗教》2012年第3期(3月),第28页。

61、《浙江温州拜经仪式的时间制度》,连晓鸣、庞学诠主编《汉学研究与中国社会科学的推进——国际学术研讨会论文集》,第1110-1121页,中国社科出版社,20124月。

62、《虚云法师与云南昆明西山华亭寺》(郑筱筠 李晓珏),《巍巍云居千年真如:虚云禅师佛学国际研讨会论文集》(下册),中州古籍出版社,20121月。

63、《中国南传佛教的护国思想与实践》,收入魏道儒主编《佛教的护国思想与实践》,社科文献出版社,20126月。

64、《中国南传上座部佛教与管理》,收入学愚主编:《佛教与管理》,中国社科文献出版社,20126月。

65、《中国南传上座部佛教传播特点》,《中国社会科学报》2012924日第5版。

66、《浙江温州拜经仪式的时间制度》,朝戈金主编《中国民俗学》,广西师范大学出版社,20128月。

67、《灾难现场的宗教应对体系》,台湾《宗教哲学季刊》第61期,20129月。

68、《慈善公益事业:宗教步入社会公共领域的有效途径》,卓新平、王晓朝、安伦主编《思源探析:论宗教与中国传统文化》,社会科学文献出版社,201212月,第91-101页。

69、《当代中国南传佛教现状、特点及其发展战略》(),《中国佛学》总第32期,第267—284页,社科文献出版社,201212月。

70、《当代东南亚宗教现状、特点及发展战略》,《东南亚宗教与社会发展研究》第3648页,中国社会科学出版社,20131月版。

71、《南传佛教与佤族社会生活的阶序逻辑——以云南临沧佤族为例》,《世界宗教文化》2013年第1期(20132月)。

72、《东南亚宗教对我国对外发展战略的影响》,《中国民族报》2013416日第6版。

73、《2012年度中国宗教慈善发展报告》,杨团主编慈善蓝皮书《中国慈善发展报告(2013)》,社会科学文献出版社,2013年,第99-114页。

四、其他学术成果

(一)主编或参与的学术论著和论文

1、主编《东南亚宗教与社会发展研究》,北京:中国社科出版社,20131月出版。

2、《中国宗教研究年鉴(20092010)》(执行主编),北京:宗教文化出版社,201112月。

3、主编《中国少数民族村寨——甘肃裕固族调查》,云南大学出版社,20048

4、《云南南传佛教》,赖永海主编:《中国佛教史》(15 卷本之第11),江苏人民出版社,201012月。20123月获第三届国家三个一百原创图书奖、20134月获教育部人文社科奖一等奖。

5、《佛教文学精编》(参著),上海文艺出版社,19976月出版。

6、《佛经文学粹编》(参著),上海古籍出版社,199912月出版。

7、《红土地》(副主编),云南教育出版社,199912月出版。

8、《普贤与中国文化》(编著,副主编),中华书局,200611月。

9、《当代中国宗教社会学的》(高师宁、魏德东、李向平、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2010年第3期(6月)。

10、《制度性宗教VS分散性宗教——关于杨庆堃<中国社会中的宗教>的讨论》(weller、范丽珠、陈纳、Madsen、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2010年第五期(10月),第40-46页。

11、《对话当代马克思主义宗教观》(卓新平、裴飚、龚学增、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2010年第六期(201012月)。

12、《对话宗教与慈善公益》(weller、张士江、刘培峰、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2011年第2期(20114月)。

13、《对话宗教与灾难》(学诚、王卡、闵丽、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2011年第4期(8月),第45—49页。

14、《对话宗教与社会资本》(weller、范丽珠、Madsen、陈纳、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2011年第5期(10月)。

15、《对话宗教与传统文化》,(卓新平、何其敏、王晓朝、魏道儒、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2011年第6期(12月)。

16《再论宗教与慈善公益》,(卓新平、王卡、张训谋、林启泰、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2012年第2期(20124月)

17《对话宗教与中东变局》(吴云贵、周燮藩、李维建、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2012年第3期(20126月)

18、《对话宗教与中国对外发展战略与公共外交》(卓新平、刘金光、徐以骅、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2012年第4期(20128月)。

19、《对话宗教与东南亚区域社会发展》(贺圣达、刘金光、张禹东、段立生、郑筱筠合作),《世界宗教文化》2012年第5期(10月)。

20、《对话玛雅密码与2012年世界末世说》(Hezhang、王卡 、Berthold Riese、郑筱筠),《世界宗教文化》2012年第6期(12月)。

21、《对话宗教与世俗化》(吴云贵、WELLER、范丽珠、郑筱筠),《世界宗教文化》2013年第2期。

(二)内部报告

1、《既不神圣亦不世俗:人类尊严、宗教自由和安全的公共人类学》(译文),(国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一,2005年,内部报告)。

2、《弦月的危机》(译文),(国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一,2005年,内部报告)

3、《中国南传上座部佛教艺术史》(内部报告),国家社科基金中国宗教艺术史课题,200612月。

4、《转型时期浙江温州市苍南县钱库片拜经团体及其信仰生活》(合作),《2006年社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》(2007年,内部报告)。

5、《浙江苍南县江南垟灵姑信仰调查研究》(合作),《2006年中国社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》(2007年,内部报告)。

6、《中国南传上座部佛教节庆活动到文化习俗的变迁》(200711,内部报告),中央民族大学“985”工程子课题。

7、《云南怒江地区基督教现状调研报告》(内部报告),中国社科院世界宗教研究所基督教专项调研课题(200812月)。

9、《云南临沧地区基督教现状调研报告》(内部报告),中国社科院世界宗教研究所基督教专项调研课题(200812月)。

10、《贵州毕节地区大方县基督教现状调研报告》(内部报告)中国社科院世界宗教研究所基督教专项调研课题(200910月)

11、《中国南传佛教现状及发展战略研究》(内部报告),云南省委统战部委托项目云南民族团结、宗教和谐与发展战略研究项目,200912月。

12、《中国南传佛教在文化发展战略中的地位与作用研究》(内部报告),中国社科院重大项目宗教文化发展战略研究项目(201011月)。

13、《福建民间信仰组织管理模式对基层妇女的影响》(内部报告),院妇女性别研究中心福建民间信仰对基层妇女的影响子课题报告(20109月)。

14、《福建民间信仰对基层妇女的影响》(内部报告),院妇女性别研究中心福建民间信仰对基层妇女的影响课题总报告(合作)(20109月)。

15、《当代中国民间信仰的发展困境及对策》,《中国社科院要报.领导参阅》2011年第6期(总第555期),2011225日出版,第23—32页。

16、《山东民间信仰对基层妇女的影响》(内部报告),中国社科院妇女性别研究中心山东民间信仰对基层妇女的影响课题总报告,20121月。

17、《基于可持续发展的南传佛教组织与云南社会发展》(内部报告),中央民族大学课题报告,20127月。

18、中国社科院重大国情调研项目《四川宗教文化格局研究总报告》(内部报告),201212月。

19、中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川宗教女性信仰群体新特点总报告》(内部报告),201212月。

20、中国社科院重大国情调研项目《四川佛教文化格局研究》(内部报告),201212月。

21、中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川佛教女性信仰新特点》(内部报告),201212月。

22、《区隔与社会边界——民间信仰对少数民族基层妇女的影响》,中国社科院妇女性别研究中心民间信仰对少数民族基层妇女的影响课题内部报告,20134月。

23、《当代中国南传佛教的复兴与变革——南传佛教调研报告》(内部报告),20134月。

五、主编期刊、年鉴

1、主编《世界宗教文化》(双月刊,国家级学术核心刊物),(2010年至今)。

2、执行主编《中国宗教研究年鉴(2009-2010年)》,宗教文化出版社,201112月。

六、获奖情况

2006年:《中国南传上座部佛教的本土化特征》获中国社科院世界宗教研究所第三届青年论坛一等奖

2007年:《历史上村社制度在中国南传上座部佛教发展过程中的作用》获中国社科院世界宗教研究所第四届青年论坛二等奖

2010年:《试论泰国法身寺的传播模式》获中国社科院世界宗教研究所第六届青年论坛二等奖

20123月:获中国社会科学院巾帼建功个人先进称号

20123月:《云南上座部佛教》(赖永海主编:《中国佛教史》(15 卷本之第11),江苏人民出版社,201012月)获得第三届国家三个一百原创图书奖

2012年:《中国云南南传佛教的民族性特征》(日语)获中国社会科学院世界宗教研究所优秀论文奖

20132月:被中华全国妇女联合会授予全国三八红旗手荣誉称号

20134月:《云南上座部佛教》(赖永海主编:《中国佛教史》(15 卷本之第11),江苏人民出版社,201012月。获教育部人文社科奖一等奖

七、主持或参与完成的重要研究课题

1、主持完成国家教委西南边疆少数民族研究中心课题:佛教与云南民族文学(2001年)。

2、主持完成美国伊利诺大学弗里曼基金(FREEMAN FELLOWSHIP):亚洲龙文化与佛教之关系研究(2002年)。

3、参与完成云南省政府重点研究项目:云南旅游文化资源开发研究之子课题佛教文化与旅游开发研究

4、主持完成云南大学国家“211”工程重点建设项目:中国少数民族村寨调查之子项目——甘肃裕固族村寨调研(2003—2004年)。

5、主持中国社会科学院青年启动基金项目:云南南传上座部佛教研究(20052007年)。

6、主持完成委托项目:普贤信仰与中国文化研究(20042006年)。

7、完成中央民族大学“985工程项目:云南多民族多宗教共处的历程和经验子课题——南传佛教与傣族社会节日习俗之变迁 (20067-200711月)。

8、完成国家社科基金项目:中国宗教艺术史课题的中国南传佛教艺术史部分(2004年-2007年)。

9、参与完成中国社科院重大课题:国情调研项目:转型时期的浙江民间信仰(2006—2007年)。

10、主持国家社科基金中国云南临沧南传上座部佛教现状调研20078—201112月)。

11、参与中国社科院重大项目世界佛教通史,(2007年-2012年),负责分卷《东南亚佛教史》,目前该课题进展顺利。

12、参与中国社科院重大项目世界佛教通史,(2007年-2012年),负责《中国南传佛教史》,目前该课题进展顺利。

13、完成南京大学中国佛教史重大研究项目之子项目——《中国南传佛教史》(2007—2008年)。

14、完成国家委托项目基督教专项调研课题:云南临沧地区基督教调研(200811月)。

15、完成国家委托项目基督教专项调研课题:云南怒江基督教现状调研(200812月)。

16、参与中国社科院重大课题宗教在文化战略中的地位和作用”,负责南传佛教部分(20062010年)。

17、完成云南省委统战部委托项目《云南民族、宗教和谐与发展战略研究》,负责南传佛教部分(2009年)。

18、完成国家委托基督教专项调研课题:贵州毕节地区大方县基督教调研(20099月)。

19、完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题:福建民间信仰对基层妇女的影响20109月)。

20、完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题:山东民间信仰对基层妇女的影响201111月)。

21、主持并完成中国社科院世界宗教所宗教定点调研项目当代四川宗教女性信教群体新特点课题(2012年)。

22、主持并完成中国社科院国情调研重大课题四川宗教文化格局项目(2012年)。

23、主持完成中国社科院妇女性别研究中心云南宗教与女性研究项目,2012-2013年。

24、参与教育部重大招标项目《中国佛教文学通史》项目,负责《中国南传佛教文学史》部分(2012年-2013年)。

25、完成中央民族大学985工程民族地区可持续发展研究课题之子课题基于可持续发展视野的南传佛教组织与社会参与2011-2012年)。

26、主持中国社科院创新工程项目我国周边国家——东南亚佛教研究项目,2012-2015年。

27、主持国家宗教事务局委托项目《佛教寺院经济与管理模式研究》(2013年)。


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