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发挥南传佛教在“一带一路”建设中的作用——第二届南传佛教高峰论坛在芒市举行   中国宗教学术网 2017年4月11日

 

3名南传佛教长老晋升帕祜巴

 

赏建花开正艳时,云南南传佛教地区迎来一年一度的泼水节。410日,芒市大金塔举行帕祜巴升座庆典法会。云南盈江召巴地亚长老、芒市召问地达长老、瑞丽召等傣长老,同时晋升帕祜巴。

 

帕祜巴,一种南传佛教僧阶。按照南传佛教教职人员认定制度,成为帕祜巴的几个必备条件是:受比库(都、法、召章)戒腊20年以上,年龄在40岁以上;戒律严明,爱国爱教;在云南佛学院受过正规教育,有较高的佛教造诣和较强的教务管理能力;身体健康,六根具足。

 

本次晋升的3名帕祜巴是在德宏州全体南传佛教僧侣当中提名,部分信众代表反复推选和考察,经过德宏州佛教协会理事会确定的。

 

当天,数千信众在芒市大金塔列队迎请3位即将晋升的帕祜巴,人们沉浸在一片欢乐的海洋中。(《中国民族报》记者  蓝希峰摄影报道)

 

49日,第二届南传佛教高峰论坛在云南省德宏傣族景颇族自治州芒市举行。论坛主题是和平同愿,慈悲共行,旨在弘扬佛教和平精神,增进中国与南亚、东南亚国家之间南传佛教界的交流,增进中国与南亚、东南亚国家的友谊和理解,为深化澜湄合作、孟中印缅经济走廊区域交流合作搭建平台,在一带一路建设中发挥南传佛教的积极作用。

 

本次论坛由云南省佛教协会和云南省宗教学会主办,德宏州佛教协会承办。来自泰国、缅甸、中国的专家学者近40人,中国佛教界三大部派高僧30余人,国外南传佛教界高僧20余人,国内外僧侣100余人参加了此次论坛。

 

中国佛教协会为本次论坛发来贺信。贺信中说,南传佛教是我国佛教重要的组成部分。长期以来,南传佛教爱国爱教,为促进云南少数民族地区经济社会发展、民族团结、边疆稳定,以及我国与南亚、东南亚国家睦邻友好,作出了重要贡献。论坛对于促进中国与南亚、东南亚国家传统友谊,探索南传佛教促进服务一带一路建设的途径和方式,有着积极的意义。

 

南传佛教在中国境内为云南独有,主要分布在西双版纳、德宏、临沧、普洱等州(市),为傣族、德昂族、布朗族、佤族、阿昌族等民族所信仰。全省共有信众100万余人,寺院1700多座,教职人员1000余人。南传佛教在云南1000多年的传播、发展历史中,对信教群众的经济、社会、文化生活产生了深远影响,形成了独具魅力的民族、宗教文化,成为我国与南亚、东南亚地区和国家交往、交流的重要文化载体。

 

以南传佛教深化与周边国家的交流与友谊

 

云南省政协副主席黄毅在开幕致辞中说,德宏与缅甸山水相连,40万南传佛教信众凭借信仰相同的纽带,发挥自身优势,积极开展民间外交,搭建人心相通的平台,在促进与周边国家和地区的交流合作中,发挥了重要的作用。云南将一如既往地办好南传佛教高峰论坛,支持宗教界之间开展交流对话,增进了解、扩大共识、深化合作,筑牢民心相通的基础,高举和平发展的旗帜,通过推进一带一路建设,与南亚、东南亚国家一起,精诚合作、共谋发展,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

 

德宏州委书记王俊强在致辞中说,本次论坛对面向南亚、东南亚国家的人文交流,对民族团结进步示范区建设,具有十分重要的意义。

 

国家宗教事务局外事司司长肖虹说,论坛既弘扬佛陀教诲,促进和谐共生,也提升了云南南传佛教自身的能力,深化了与周边国家佛教界的交流与友谊。

 

中国佛教协会咨议委员会副主席、云南省佛教协会会长刀述仁居士表示,论坛的召开,不仅是德宏佛教界的一件盛事、云南三语系佛教的一件大事,也是中国佛教和中国宗教文化研究的一件喜事。体现了在中国共产党的领导下,国家发展、社会进步、边疆稳定、民族团结、宗教和谐、文化繁荣的太平盛世;体现了新时期的中国南传佛教与教内外专家学者一道,秉承佛教庄严国土、利乐有情的优良传统,自觉自新、自利利他。

 

加强与南亚、东南亚之间的佛教文化交流,助力一带一路建设

 

中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员郑筱筠在主旨发言中说,在历史长河中,云南德宏佛教形成了丰富的文化资源和独特的文化体系。不同民族在长期的交往过程中,形成了不同民族宗教文化信仰和谐共存的多元格局。其南传佛教派别众多,不同派别和谐相处,形成了德宏独特的南传佛教文化,成为中国南传佛教信仰的又一中心,在面向南亚、东南亚宗教文化交流过程中发挥了积极作用。

 

泰国玛哈朱拉隆功佛教大学副校长沙威·乔迪克长老称,中国的一带一路战略、与东盟的友好政策,推动了中国与泰国之间的文化交流,也使得泰国南传佛教与中国南传佛教之间的关系变得更加亲密。希望我们能够携起手来,为全世界佛教事业的进步共同努力。

 

中国佛教协会副会长、云南省佛教协会副会长、德宏州佛教协会会长召等傣说,南传佛教是云南对外文化交流的重要载体与精神纽带,为一带一路建设提供了丰富的佛教文化资源,为云南与南亚、东南亚的深化交流与合作奠定了坚实的文化基础。加强云南与南亚、东南亚之间的佛教文化交流,可以助力一带一路建设。

 

复旦大学国际政治系主任、教授徐以骅说,近年来,随着对外交流的深入开展,宗教和宗教团体作为我国对外交流的载体,也日益受到重视。宗教团体的对外交流作为一个相对独立的领域,已成为中国全方位走出去战略和公共外交的一道亮丽风景线。

 

缅甸木姐沙利布达佛学院召地文达长老称,南传佛教一直是中缅两国人民、尤其是掸邦与云南人民之间和平友好的桥梁。数百年来,两国的僧俗教众通过知识、经文、教理、实修以及仪礼等,进行着上座部佛教交流,主导着两国边境地区的友邻关系。

 

云南大学缅甸研究院院长李晨阳说,在推进一带一路建设过程中,包括宗教外交在内的对外文化交往交流,既是目标也是手段。这需要我们给予高度重视,并探索符合我国国情的宗教外交思路与方法。应更好地利用佛教文化资源,传播中国智慧、讲述中国故事、发出中国声音,使与南亚、东南亚国家的公共外交更加有声有色、深入人心。

 

中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年说,三谛圆融是中国佛教思想的创造与发展,在当代世界用来指导佛教命运共同体的建设,不主张采取加剧冲突的办法,而是用文化的交流,来建立和谐圆融的无碍社会,具有重要的现实意义。(《中国民族报》记者蓝希峰)

 

(来源:2017411日《中国民族报》)

                                                          (编辑:霍群英)


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