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【广东】华阳观   中国宗教学术网 2011年11月29日

简介

华阳观位于“崇寿观”之西。初为梁昭明太子所置道靖,名“鸿禧院”,一名“福乡馆”。唐宝历二年(826年)敕改建,宋宣和时(1119—1125年)改赐“华阳观”。

 

历史

华阳观的前身是重化岩(包括附近的观音洞和山书斋等),位于揭阳市区仙桥锣鼓石大平交西侧的紫峰山麓。山上茂林修竹,巨石层叠,奇石矗立,有“犀牛望月”、“大象制牛”、“蜈蚣吐珠”、“鲤鱼戏水”等胜景。相传宋大峰祖师曾在此修炼,至今还保留其修筑的“古人乾坤墓”;神通广大的南五祖白玉蟾、何野云(虱母仙)曾到此传道、授法。仙人驱石建仙桥时将这里当成石料场,留下了因牧童泄露天机而现形的大量石头。清光绪壬寅年(1902),罗浮山赵镇尧及当地群众筹资重修重化岩,使香火绵延,应证了“山不在高,有仙则名”这古语。

 

改革开放后,政府落实宗教政策,道教如沐春风。1999年,仙桥高湖村善信聘请中国道教学院毕业被选为高功的张信光(坤道)任住持,重修重化岩,创建华阳观。不足10年时间,新建和重建的宫院殿宇,一座座屹立于崔巍雄奇的紫峰东麓,成为十方信众学道修炼的理想场所,也成为高品位令人神往的旅游胜地。

 

建筑

 

大罗宝殿  大罗宝殿是一座古色古香宫殿,由重化岩扩建而成,后为洞,前为殿,殿内有洞,洞外有殿,洞殿一体,格局奇特。洞内供奉三清道祖、宋大峰祖师和南辰北斗星君像。殿堂雕梁画栋,巧夺天工。殿两边墙壁灰塑张道陵、萨守坚、许旌阳、葛洪四天师彩像,活灵活现,栩栩如生。殿柱有“道生一一生二二生三三生万物;人法地地法天天法道道法自然”柱联。尤为显眼的是由长安终南山梅子道人敬写的、高挂洞外两侧的四幅国画《梅花龙图》,是傲雪梅花,却似双龙抢宝,笔墨洒脱,气脉贯通,高古远俗,神与迹化,魅力无穷。
 
紫峰书院  告别观音洞,抬头仰望,那是由山书斋改建的“紫峰书院”,门前两侧对联字字飘逸潇洒:“紫峰挺奇秀阡陌系春晴问天下安有不知老子;书院毓才人坡台归隐士闻观中岂无方正真经”。一贯来,道教重视读书,老子《道德经》中有“绝学无忧”、“为学日益,为道日损”等论述。意思是:绝对的学问没有忧患:“为道日损”是让人损去欲望和心机。历代道教祖师,凡属身世可考者,多是“好学强记”、“博通经史”或者“通诗书,观百家”者,而无一不学无术,浑浑噩噩之辈。
  

灵霄宝殿  供奉有玉皇大帝、太上老君、纯阳祖师等神像,殿堂右侧还设有一个特别的神台,神牌上写着“神树之莲位”字样,神台前放着一段巨大的木材。树木也设神台供奉?这在国内的宫观寺庙中恐怕是绝无仅有吧?据张信光道长介绍,受供奉的这段木材是一株古老的红豆杉的主干,准备用于雕刻玉皇大帝的塑像,经林业专家测算,该树有着1900多年的树龄,是千年难得一遇的珍贵木材。

 

祖师殿  也即重化岩,目前占地面积320平方米,是华阳观已建成的另一主体建筑,位于灵霄宝殿后上方半山腰,现供奉三清祖师、大峰祖师、南辰北斗星君等神像。殿内仍保留岩洞建筑,岩洞内又建有小殿,形成殿中有洞,洞中有殿的独特宫庙风格,洞顶“重化岩”3字为清光绪年间所刻。关于重化岩,当地一直流传着一个神奇的故事。相传有一天,大峰祖师外出云游到重化岩山脚下时,见一只身呈五彩的兔子从他跟前往山上跑,大峰祖师觉得奇怪,便跟着上山。当大峰祖师停下脚步时,那只兔子也停下回过头来张望,当到达重化岩时,兔子钻进洞里就不见了。祖师正在纳闷之间,忽觉有一股仙风从洞中飘出,大峰祖师觉得灵异,便留在洞中修炼。如今重化岩后面还有一只天然石兔,这无不令人深感神奇。

 

地址

揭阳市省道236线仙桥罗鼓石大平交西侧紫峰山北麓 


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