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【塞尔维亚】圣萨瓦寺   中国宗教学术网 2014年12月8日

简介

    圣萨瓦大教堂位于塞尔维亚首都贝尔格莱德老城区中,是巴尔干半岛地区规模最宏伟的东正教堂。

历史

    11世纪末期,饱受战乱困扰及拜占庭统治的塞尔维亚人迎来了独立的曙光。塞尔维亚的民族英雄斯蒂芬·奈马尼亚横空出世,在其率领下,塞族人民浴血沙场、南征北战,以扫穴犁庭之势驱逐了最后的统治者,初次建立了拥有独立王权、统一的塞尔维亚王国。这位开国之君也因此备受尊重,被后世冠以“伟大而完美的斯蒂芬·奈马尼亚”(Grand Perfect Steven Nemania)尊号。最伟大的人物也始终难以逃脱岁月的侵蚀,随着一代英主溘然长逝,王位虚悬,一场兄弟阋墙的大位之争即将爆发。在这场角力中,三位王子被卷入:奈马尼亚的长子武坎、次子斯蒂芬以及幼子萨瓦。他们面临的将是改变一生的抉择。在三位王子中,萨瓦对世俗政务关注不大,却对宗教情有独钟。在奈马尼亚皈依东正教,加冕于日伊查修道院后,萨瓦更是全面管理了王国的宗教事务。而武坎与斯蒂芬可谓势均力敌、旗鼓相当。在这种情况下,萨瓦的态度尤为重要,他在斗争中坚定站在次兄斯蒂芬一方,并以掌握的宗教影响力全力支持斯蒂芬夺取王位。在他的帮助下,经过一番激烈的龙争虎斗,斯蒂芬成功登上王位,接掌王国大权。在次兄即位后,萨瓦随即酝酿了更长远的计划。他敏锐地看到,在塞尔维亚的历史中,并不缺乏英勇和顽强,然而数百年来,这种勇武往往成为了其他民族的利用对象,在充当炮灰后,塞族人又会陷入新的统治。这种情况的发生,追本溯源,是塞尔维亚民族缺乏强大的向心力,难以把民族整合成具有同样价值观的团结整体。但宗教的出现让这种状态有了改变的契机,利用宗教,人民可以很好的产生共同信仰。因此,萨瓦果断决定,要通过努力,建立塞尔维亚自己的宗教教区。当时的塞尔维亚隶属于东正教奥布雷诺总主教区,但要建立新的教区,就必须东正教最高牧首亲自下令。在王兄的支持下,萨瓦毅然独自动身,北上君士坦丁堡觐见大牧首,陈请请命。在其恳求下,塞尔维亚第一次奉命建立了自己的总主教区,这不仅仅是东正教传播史上的重要进步,也对塞尔维亚今后的历史起了决定性的改变。在此后的数百年中,塞尔维亚又相继陷入了匈牙利、奥斯曼等国的统治,但无论压迫多么严苛,塞族始终存在着强大的凝聚力,在这种凝聚力下,他们以不懈的斗争为自己最终赢得了独立,由此也可知萨瓦之所以受到尊重的原因。

    20世纪80年代末,随着铁托的逝世,南斯拉夫联邦陷入了权力真空,在一片乱局中,斯洛博丹·米洛舍维奇掌权,试图利用塞尔维亚的民族情绪巩固国家支柱。在这种政策下,萨瓦大教堂开始建立,此时此刻,无疑政府想利用萨瓦在历史上的功绩激励国民,呼唤民族情绪的团结。在原计划中,教堂穹顶要用金箔覆盖,造成华丽的金顶效果。但是他没有意识到,在萨瓦的行动中,宗教作为手段,同时也作为接纳各个异族的通道,而狂热的单一民族主义,无疑是火上浇油,将国家推向分裂。1992年,曾经屹立巴尔干的南斯拉夫联邦人民共和国土崩瓦解,随即成立的南联盟也立刻遭到了国际社会的强大制裁。面临内忧外患,教堂建设自然难以提上日程,不但原计划的金顶遭到拮据财政的否决,就连基本的外部建设都无法完成。在新世纪的千年到来时,教堂周围还停放着数部吊车,开工遥遥无期。建筑进度就如国家的前途,使人难测吉凶。2000年,新一轮总统大选结束,米洛舍维奇遭到反对党联盟的猛攻选举失利,随后被解送海牙法庭,新任塞尔维亚共和国总理金吉奇利用私人关系取得了一些经济援助,停工多年的教堂终于勉强完成了整个外部建设。但讽刺的是,金吉奇不久被刺杀,未完工的教堂举行的第一部安魂弥撒对象,就是它的建设者。

    今天,塞尔维亚的经济渐渐有了起色,教堂的内部装饰也开始缓慢的进行,不过庞大的开支使得其无法一蹴而就。在完成工程前,旧教堂仍然在使用,但无论如何,人们看到了希望,看到了未来可能的辉煌。萨瓦大教堂就如这个多灾多难的民族和国家,在艰难中缓慢的挪动前进脚步,它们都期待着浴火重生,期待着如奈马尼亚、萨瓦一样的民族英雄再度降临。在庞大而巍峨的教堂中,在天主与世人的沟通媒介内,救赎与反省成为永恒的主题。强大之于每个民族,每个个人,都是不断的反思与奋进的过程。如果始终能够正视本身的错误,省察自我的历史,那么不论任何国家民族,都会龙飞天际,傲视寰宇。 

建筑

    圣萨瓦教堂坐落于贝尔格莱德老城区东部的一座丘陵上,建造始于1935年,出于种种原因,整个外部建造工程2003年12月才告结束,而内部装修至今仍在进行。教堂的周围是一处南北向的公园,园内花木错落有序,并有一组夹道式喷泉。平时人们三五成群、散步小憩,节假日时更是熙来攘往、络绎不绝。草地、空场、喷泉成了家庭的聚会地和孩子们的游乐场。 教堂坐落于公园尽头的最北侧,总占地1800平方米,采用了东正教常用的拜占庭式设计。但教堂主体有别于传统的拉丁十字形(横短竖长),而采用了四边基本等长的正十字形状,东西91米,南北81米,这就使得教堂自任何角度看去均显方正整齐,宏伟异常。作为每个教堂必备的钟楼,四座钟楼均匀镶嵌于十字形的四个直角处,与教堂主建筑合为一体。为突出正面效果,南方的两座钟楼略高于北部,其上共挂铜钟49口,其中最大的直径2.04米,重6200公斤,最小的也有150公斤,49口钟总重23755公斤,总值33万美元。每当钟鸣时分,四座钟楼一齐发动,悠扬悦耳的钟声传遍贝城。教堂通体以纯白色大理石堆砌而成,晶莹坚固的质地确保了教堂的稳固与高大,也象征了教会的威严与圣洁。拜占庭式建筑的标志性特征是巨大舒展的穹顶,圣萨瓦教堂主顶被巨大的青铜穹顶覆盖,据介绍其规模仅次于伊斯坦布尔的圣索非亚清真寺,为巴尔干之最。4000吨重的穹顶连同12米高的十字架,全部在地面上整体完成。而其安置更成为建筑学中的创举,1989年5、6月间,动用16架大型特制液压起重机,日均垂直向上移动2米,共耗费20多个工作日,每天围观者数以万计,4家欧洲电视台转播了穹顶安置的情况。在塞尔维亚重要的宗教节日——圣维丹日(6月28日)到来之前的6月26日穹顶成功安放。四座钟楼的顶部各覆盖一座相应大小的穹顶,与主堂形成了很好的呼应。教堂高度70米,加以其所处位置海拔134米,因此无论从何方进入贝尔格莱德,都可以看到其威武的身姿。 

地址

    塞尔维亚首都贝尔格莱德


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