《天风》2018年第12期目录
卷首语
凝心聚力，建言献策，为办好新时代中国教会而努力/本刊编辑部
特稿栏
基督教中国化的基本考量/卓新平
溪水边
伟大的福音/李保乐
平安夜，耶稣基督降生/陈企瑞
众议苑
议题：移风易俗，基督教可以发挥什么作用
去除陋俗立新风，移风易俗见证多/邓灵勇
更新文化观念，践行优良礼俗/韩愈
传承礼俗，摒弃恶俗/吴志福
求索篇
《一神论》释义（十二）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（四十三）
郭实腊与《东西洋考每月统记传》/严锡禹
不能隔绝的爱/刘美纯
基督教与中国文化（续十八）/陈永涛
《和合本》的历史和意义/蔡锦图
圣诞之“道”的临在/邵珊
伦理线
“夫妻相”与“夫妻像”/加灵
沉思谷
重庆公交坠江事件反思/刘行
教堂幽默/单信
百年和合 我爱圣经
圣经是我的良师益友/黄兆安
四本圣经，一个“天爱”/苏主勇
圣经和我/孙秀康
点亮人生的缘/赵红菊
圣艺苑
想要的太多，需要的不多/佚名
有一个地方在我心灵深处/名实
耶稣，你是谁(配乐诗朗诵)/施成忠
追思室
深切怀念金毓丰牧师/寇建国
自牧园
我做不了“好牧师”/杨永纯
拂尘处
中国基督教图像历史进程之十二：新疆阿力麻里叙利亚文景教碑/包兆会
香花畦
压伤的芦苇，他不折断/刘凌维
圣诞是一束照进人世间的光/黄幸平
“双十一”要不要“买买买”？/朗栎
广角镜
番茄长毛洋葱变质 学校后厨令人担忧/谢炳国
文海拾粹
新闻眼
国内新闻/活石
海外消息/晓爱
画中话
中国共产党十一届三中全会促进宗教信仰自由政策的重新落实/陈丰盛
祈祷屋
为艾滋病患者祈祷/王荣伟
读经阁
从优越和狭隘中走出去/秋之生
回应壁
年轻人不懂如何尽孝，怎么办？/渊声
总目录
（编辑：霍群英）
《天风》2018年第11期目录
也说“财富自由”/计文
纪念中国改革开放40周年
云柱火柱四十年，十大见证彰神恩/王荣伟
“和谐”之道/张忠成
成为美好/苏喜乐
议题：公益慈善，基督教如何提升服务品质
让教会公益慈善有爱有度有法/岳清华
公益慈善：始于颜值，终于品质/史爱军
提升品质，做好见证/张建新
教会社会服务须提升品质/王保成
见证会
平凡之路/邢铁夫
《一神论》释义（十一）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（四十二）
英华书院/严锡禹
防备假先知/刘美纯
基督教与中国文化（续十七）/陈永涛
圣经《和合本》与基督教中国化/沈学彬
基督教中国化的思考与实践/徐勇斌
事工坊
做个好领袖/刘建松
庆祝《和合本》面世一世纪/周永健
母子圣经情/王树军
《和合本》圣经伴我四十年/沈黎思
一步又一步/陈缅
晒一下我的传家宝/王建成
我真需要/董元静
经文日历/董元静
“方便”基督徒/渊声
守望角
关于教会信徒流失问题的思考/刘洋
“趁有指望，管教你的儿子”/张丽红
上帝的杖和竿/刘凌维
基督徒如何抗氧化/朗栎
争鸣台
基督徒可以看其他宗教的书籍吗？/吴志福
中国基督教图像历史进程之十一：元敖伦苏木古城附近的景教石刻/包兆会
琴键人生/邱旭辉
访谈录
一位从“求助”走向“助人”的母亲——访济南市信望爱残疾人服务中心发起人战玉志姊妹/皓生
国庆高速卖炒面 八天能赚一个亿？/谢炳国
为中国教会的公益慈善事工祈祷/王荣伟
中国基督教唯一的公开发行刊物《天风》复刊/陈丰盛
夫妻沟通不畅，怎么办？/渊声
《天风》2018年第10期目录
再说“朋友圈”/计文
基督教中国化，须继续深化“道成肉身”的神学思考/单渭祥
怀念傅先伟长老
他息了自己的劳苦，作工的果效随着他/王荣伟|冯谦
一位值得尊敬的领袖/管浩鸣
缅怀傅先伟长老/蔡慰慰
音容宛在，笑貌犹存/顾梦飞
傅长老家属答谢词/傅怡冰
唁电唁函摘录
“所信的道我已经守住了”/单渭祥
我的神与我的国/孙宏赦
议题：抵制邪教，基督教如何发挥积极作用
发挥基督教特殊作用，全力抵制邪教/肖安平
异端邪教来势汹汹，我们怎么办？/王雷
反对邪教 办好教会/黄幸平
认清邪教危害，积极应对防范/张远来
要按正意分解真理，坚决反对异端邪教/翁溯利
《一神论》释义（十）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（四十一）
《察世俗每月统记传》/严锡禹
十架与十架之路/刘美纯
基督教与中国文化（续十六）/陈永涛
在新时代中对宗教问题的认识必须与时俱进/紫晶
中秋节/张姚
基督徒与国庆/沐恩
再生一个，可好？/恩佑
莫把《延禧攻略》当人生攻略/朗栎
忆恩师/周晓燕
“洋教徒”与“外邦人”/陈小勇
荣耀归主 领受新恩/景健美
中国基督教图像历史进程之十：元四子王旗“王墓梁”景教墓地/包兆会
服侍农村教会奏响赞美乐章——访国家一级作曲家朴学林弟兄/皓生
若不是耶和华建造房屋/刘凌维
高铁占座位 为何还有理？/谢炳国
小冲突酿惨剧，谁之过？/葛藟
为提高防灾减灾能力祈祷/王荣伟
“文革”后首次基督教全国会议/陈丰盛
若遇上心里讨厌的人，怎么办？/渊声
《天风》2018年第9期目录
心理舒适区/计文
讣告
行述
国家宗教事务局致唁电
全国政协民族和宗教委员会致唁电
着力提高新时代宗教工作水平/王作安
做一位爱岗敬业的基督徒/陈孝浪
基督徒德行要素之诚实/高永亮
议题：谈教会牧养模式的中国化
教会牧养模式中国化的神学浅思/岳清华
浅谈教会牧养模式的中国化/邵珊
从耶稣的“好牧人”形象思考基督教牧养中国化/陈丰盛
构建中国化的“关系型”教会牧养模式/赵秋芬
奇异恩典/邓灵勇
“苦恼”的恩赐/朱约翰
《一神论》释义（九）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（四十）
梁廷枏及其《耶稣教难入中国说》/严锡禹
基督教与中国文化（续十五）/陈永涛
音译与意译/刘美纯
对“基督教中国化”的一点思考/李栋
最美的见证/葛藟
所信的道，我能否守住？/恩佑
教会文艺中国化的点滴实践体会/陈伟
新时期农村教会的治理模式探索/杜启莺
诗班侍奉在敬拜中的重要地位/毛颂赞
“假牧师”背后的思考/石头
浅谈“沉默”/韦长安
丈夫晚归怎么办/翁溯利
基督徒该如何看待“农民丰收节”/张远来
中国基督教图像历史进程之九：蒙元时期赤峰景教瓷墓志/包兆会
吴渔山，水墨丹青里的心灵归依(下)/王教佺
如何看待现代式的赞美/吴志福
按时分粮/刘凌维
女学生跪地救老人 被质疑动作不规范/谢炳国
为阻止性侵犯祈祷/王荣伟
吴耀宗发起中国基督教三自革新运动/陈丰盛
主日没法去礼拜，怎么办？/渊声
《天风》2018年第8期目录
说说《我不是药神》中的刘牧师/计文
尊重和保障宗教信仰自由的中国实践(下)/宗言
不是都要睡觉 乃是都要改变/季剑虹
警惕“闲杂人”/王俊
议题：谈教会管理的中国化
将基督教中国化事工贯穿于教会管理之中/王俊
努力为办好基督教会提供“中国方案”/史爱军
浅谈教会管理中国化/王雷
主爱满社区 年老仍结果/林德来|刘立权
毕业季有感/孙年翠
当信仰与苦难相遇/张效法|朱宝文
《一神论》释义（八）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十九）
翻译圣经的中国牧师何进善/严锡禹
“悟性”/刘美纯
基督教与中国文化（续十四）/陈永涛
坚持中国化方向 教会需依法治理/耿卫忠
先知与树/黄宝君
从植物读解上帝的心意/王东梅
生命的芳香/兰溪
主日招待，教会不可或缺的服侍/洪天凑
学会倾听/清心
也谈媒体上瘾/翁溯利
苦难中靠主喜乐/董元静
莫做教会里的“杠精”/石头
不可羞辱主的名/叶兆林|田勤
谨言慎行 活出基督/吴保罗
起跑点
认识软弱/韦长安
中国基督教图像历史进程之八：蒙元时期鄂尔多斯景教铜十字饰牌/包兆会
吴渔山，水墨丹青里的心灵归依(上)/王教佺
如何看待龙图案/吴志福
查经小贴士/葛藟
我是牧师，不是圣人/张远来
流浪老人贴心的小棉袄——访康平托老院院长陈雪兰姊妹/皓生
怀念母亲/王康霞
生命的逗号/邢铁夫
放下“手中的石头”/刘凌维
医院为球迷着想 设立“世界杯门诊”/谢炳国
为不少夫妻长期分居现象祈祷/王荣伟
1979年，中国宗教代表团首次参加世界宗教和平大会/陈丰盛
生活、工作中太多的意外让人难以招架，怎么办?/渊声
《天风》2018年第7期目录
有一种蒙福叫“被需要”/计文
尊重和保障宗教信仰自由的中国实践(上)/宗言
会幕的荣光/岳清华
为主负轭，尽心竭力/吴恩平
议题：谈教会礼仪的中国化
教会崇拜礼仪中国化：寻索融合/肖安平
关于崇拜礼仪中国化的一些想法/裴连山
心灵诚实的敬拜/陈志华
传递真理与恩典的崇拜礼仪/杨联涛
结果子的时候到了/葛大威
小事不小/邓艳英
家属感恩，在病中遇见“天使”/王春华
灵花一束
《一神论》释义（七）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十八）
梁发及其《劝世良言》/严锡禹
对着镜子观看/刘美纯
基督教与中国文化（续十三）/陈永涛
圣经中的残障观/李聪
思考与实践并行，努力推进基督教中国化进程/林超群
走吧，我们朝圣(二章)/董元静
无可取代的陪伴/唐黎标
关于防范、抵制“恩典福音”的公函
讲道献唱可以鼓掌吗？/吴志福
世界最低的城市——杰里科/吴保罗
莫使“祷告”成“控告”!/利未
友善，让眼前充满美好/恩佑
婚姻的“砂锅”/智华
与孩子一起成长/刘凌维
纪念陈泽民教授
追念陈泽民院长为基督教中国化所做的努力/曹圣洁
“你的灵要以知识为美”/陈逸鲁
“知识更新，日求上进”/刘美纯
追忆陈泽民教授/严锡禹
怀念敬爱的陈泽民老院长/李瑞畅
百年沧桑 福祉依旧/寇建国
中国基督教图像历史进程之七：宋、西夏景教十字纹牌饰/包兆会
绿道，用影视倡导绿色——访深圳航都文化董事长陈素平弟兄/皓生
男子偷单车 共享变“私享”/谢炳国
严书记为何不“严”？/叶乐峰
为独生子女家庭祈祷/王荣伟
中国基督教第一届全国会议在北京举行/陈丰盛
我的话老公总是听不进去，怎么办？/渊声
《天风》2018年第6期目录
意义与意思/计文
社会关怀是基督教中国化的重要内涵/余江
在敬拜中得生命的更新/蒿志强
从雅各的生命成长看诚信/赵秋芬
议题：谈基督教文艺的中国化
剪遇耶稣/孟令恩
浅谈教会文艺创作的思想与进路/黄幸平
教会文艺中国化的点滴思考/张玲
也谈教会文艺的中国化/张远来
中国化，教会文艺的方向/董元静
即使失去也不要责怪/唐黎标
从孤儿院到养老院/赵勤如
万事皆虚空/刘剑锋
润物细无声/谭艳燕
《一神论》释义（六）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十七）
“仔细想想这位忍受罪人如此顶撞的耶稣”/刘美纯
基督教与中国文化（续十二）/陈永涛
努力探索基督教中国化新路径/岳清华
你说
“低头”与“抬头”/刘行
传承属灵传统，履行教会使命/杨曙光
春雨润万物，妙笔著华章/杜鹏
谈谈教会中的流行音乐/朱贵金
父亲节专栏
父亲的日记/李栋
父亲，请回家/刘凌维
漫谈“父亲节”/张姚
我与母亲/张培生
轻点声祈祷可以吗?/吴志福
交流厅
“不同文明 共同未来”/房赢
释经讲道的目标/柴培尔
别让传道人“跑”了/沐恩
收上去的云彩/小贝
奇妙蒙恩 谦卑蒙福——访全国信息产业系统劳动模范张强松弟兄/皓生
中国基督教图像历史进程之六：存疑的两处宋以前壁画/包兆会
女子街头乞讨 只因貌美如花/谢炳国
雨中伞，撑起邻里情/意雯
松鼠病，你中招了吗?/意雯
为睡眠障碍者祈祷/王荣伟
联合礼拜后首次主教祝圣典礼/陈丰盛
明知不合适却不懂分手，怎么办?/渊声
《天风》2018年第5期目录
从机场祈祷室想到的……/计文
宗教中国化的“六个不是”/陈宗荣
试论中国教会的圣经观/汪维藩
看,你的母亲!/吴兵
议题：谈教堂建筑的中国化
试敲教堂建筑中国化之门/苏喜乐
教堂建筑中国化之探索与思考/王雷
飞檐斗拱与哥特式/孙瑞
教堂建筑的文化表达/吴志福
信仰的力量/天蛟
“新造”的家人/皿苇
坚守真理 抵御韩国异端渗透/岳清华
《一神论》释义（五）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十六）
米怜协助马礼逊翻译圣经/严锡禹
寡妇的两个小文钱/刘美纯
基督教与中国文化（续十一）/陈永涛
江苏省盐城市基督教中国化的实践与思考（下）/李卫东
基督教中国化呼唤“大神学”意识（下）/游斌
从保罗的神学思想看基督教中国化/吴圣理
专栏：中国基督徒如何面对传统节日？
基督徒能过端午节吗?/张远来
浅谈中国教会的安宁疗护事工/吕小飞
洁白的等候/何天朵
我/周燕
海风轻轻吹(三章)/ 董元静
基督徒看微信应当明辨/活泉
由传道人网络筹款想到的/子时
母亲节专栏
母亲节的幸福生活/王保全
母亲节的礼物/韦长安
病中的母亲/田立柱
孔爱卿弟兄：一位基督徒收藏家的家国情怀/杜鹏
中国基督教图像历史进程之五：唐代洛阳的景教瘗穴及墓志/包兆会
撒母耳的小外袍/刘凌维
女子坚信“左眼跳财” 八年不治面部痉挛/谢炳国
中国成全球医美发展速度最快国家/意雯
“浓缩书”悄然走红/意雯
为临终关杯服务祈祷/王荣伟
华东地区十一所神学院校合并为金陵协和神学院/陈丰盛
教会开会效率太低,怎么办?/渊声
《天风》2018年第4期目录
贫穷与想象力/计文
宗教关系理论新发展：以“健康”促“和谐”/蒲长春
复活所显明的真理/段亚东
重新得力，如鹰展翅/吴兵
议题：谈基督教圣乐的中国化
放眼新时代，浅议基督教圣乐中国化/岳清华
漫谈“本土诗歌”创作/沈光玮
谈谈赞美诗的中国化（下）/苏永新 石衡潭
为要多得人/孙月
学习妈妈爱神爱人/王俊
基督徒应该怎么过清明节？/张姚
《一神论》释义（四）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十五）
马礼逊与中文圣经翻译（续）/严锡禹
良心的见证/刘美纯
基督教与中国文化（续十）/陈永涛
江苏省盐城市基督教中国化的实践与思考（上）/李卫东
基督教中国化呼唤“大神学”意识（上）/游斌
邮票中的圣经（二）/黄山
今天上帝要问你一个问题：你手里拿的是什么？
如何开展教会中的长者事工/王保全
从使徒教会看“堂委增补”/沐恩
漫谈基督徒的墓志铭/林超群
彰荣颂/张永强
别为我们的不懂固执己见/张远来
上帝是我保障，还需买卖保险吗？/吴志福
春天的感动/何天朵
学习告别/刘凌维
中国基督教两会负责人发唁电哀悼葛培理牧师
百岁人生，恩典之路/吴凌云
中国基督教图像历史进程之四：唐代敦煌景教绢画/包兆会
抽点时间，读书吧/韦长安
苏珠娣：一位美国奶奶的中国故事/杜鹏
十字架，上帝救恩的记号/恩佑
老同学过年聚餐 饭前先签“生死状”/谢炳国
关于张扣扣案的一点反思/刘行
社交媒体信息传播调查：假新闻比真新闻快6倍/意雯
为患失智症老人祈祷/王荣伟
美国著名布道家葛培理牧师访华/陈丰盛
我家先生沉迷电子游戏，怎么办？/渊声
《天风》2018年第3期目录
扎心了/计文
深入学习党的十九大精神，努力推进基督教中国化/傅先伟
中国基督教神学院校学习十九大会议精神培训班在沪举办/杜鹏
当答案不够时/黄幸平
“巾帼须眉”底波拉/翁溯利
议题：“按时分粮”的证道如何提升果效？
按时分粮，用正道牧养群羊/岳清华
按时分粮，精心牧养/吴恩平
按时节、时期、时代分粮/黄幸平
按时分粮：回应时代和关切信徒/韩愈
爱心铸就德行 慈善见证主名/夏新穗
严冬过尽绽春蕾/兰溪
《一神论》释义（三）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十四）
马礼逊与中文圣经翻译/严锡禹
再思侍奉/刘美纯
基督教与中国文化（续九）/陈永涛
谈谈赞美诗的中国化（上）/石衡潭
建立诗班的三重准备基础/徐腾欣
漫谈“班牧”角色及其事工/周志治
中国基督教图像历史进程之三：唐代高昌景教壁画/包兆会
小心“内聚”制造“分裂”/张姚
工作与侍奉/张远来
狗年话狗/刘行
十字架上的强盗/刘凌维
世基联在访华之旅中强调合一/周晓燕翻译
邮票中的圣经（一）/黄山
用生命来影响生命——心理治疗师冯淑仙姊妹访谈录/杜鹏
基督徒/田素良
三位姊妹/米纪阳
立约似霓 履约如虹/皿苇 桂启
青春的选择与信仰的传承/石衡潭
遭遇家暴可以离婚吗？/吴志福
女子高铁扒车门：“我有错吗？”/谢炳国
地铁口“蹭网”只为见家人/意雯
50份外卖送陌生人 爱心接力暖人心/意雯
为网络沉迷者祈祷/王荣伟
国内新闻/皓生
海外消息/皓生
首届全国政协会议与中国基督教代表/陈丰盛
牧者太忙碌，怎么办？/渊声
《天风》2018年第2期目录
漫谈过年/计文
走进新时代 书写新篇章（下）/本刊编辑部
爱国·敬业·诚信·友善/王雷
宗教事务管理的基本原则
“颜值”值几何？/单渭祥
关系与侍奉/陈丰盛
议题：“敬拜赞美”如何提升品质？
崇拜中的音乐：唱出来的信仰/蒿志强
以神为中心的崇拜/陈志华
从“兴观群怨”看“敬拜赞美”/葛大威
如何提升敬拜赞美的品质/薛静
选好诗歌，提升敬拜品质/孙铭
水上升起的“金灯台”/邓灵勇 卢荣
《一神论》释义（二）/徐晓鸿
专栏：中国神学三人行（三十三）
天主教与明末士大夫（二）/严锡禹
只见耶稣/刘美纯
基督教与中国文化（续八）/陈永涛
浅谈抑郁症与教会牧养/邢铁夫
正视义工传道的难言之隐/加灵
保罗和他的“一件事”/刘凌维
永远是“第三”/刘行
我敢在你怀里孤独/刘风龙
中国基督教图像历史进程之二：大秦景教经幢/包兆会
别让“伪福音”攻陷朋友圈/石头
雨为神所赐，你为何撑伞？/渊声
教堂幽默/佚名
对精神障碍患者的关怀/翁溯利
何为圣灵恩赐？/恩佑
歌坛伉俪 信仰伴侣——王凯平、方初善老师的音乐赞美之路/石衡潭
新年回家/米纪阳
神的荣光/利未
服务新时代/利未
愿我的诗/徐淑萍
既刷水杯又刷马桶 五星酒店卫生堪忧/谢炳国
昔日家中保姆 如今百岁“母亲”/意雯
坐地铁睡觉不忘让座/意雯
圣像还是偶像？/吴志福
为春节团圆、春运平安祈祷/王荣伟
回顾丁光训升任主教的历史时刻/陈丰盛
过节回家遇到传统的祭拜仪式，怎么办？/渊声
主办：中国社科院世界宗教研究所
内容与技术支持：中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心
联系人：许津然 电子邮箱: zjxsw@cass.org.cn
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