法师说法
班禅额尔德尼·确吉杰布大师授《三主要道论》（续四）//（01）
论因果关系//罗布桑·散木丹（04）
讲经交流
2016年雍和宫讲经交流会开幕词//胡雪峰（06）
僧众早课诵经的功德//满全（08）
如何建立信仰//宝音图（12）
略述菩提道次第//布和（16）
悲智创造幸福//曹生忠（19）
雍和宫讲经交流会总结//康玉杰（22）
雍和史话
爱国爱教的史实----西黄寺与紫禁城//罗布桑·散木丹（24）
试论刘元对元大都佛教造像艺术的贡献（一）//刘军（27）
雍和宫寺院建筑与陈设艺术初探之三----雍和宫的中路建筑与陈设（二）//何清海（32）
蒙古族画家陈志农笔下的雍和宫//李颖（36）
保留着清代绘制工艺的十八罗汉像//李立祥（38）
清代北京的喇嘛和僧官制度（一）//黄文（41）
般若智慧
《圣普贤菩萨行愿王品》的七支法研究//嘉木扬·凯朝（44）
从梵语诗学的视角浅析《佛所行赞》（二）//张冬梅（50）
蒙古族高僧藏文著作简论//树林（53）
净土法门与菩提道次第----从择瑛法师的两篇偈颂谈起//妙音幢（57）
佛海泛舟
读藏文版《心经》的感悟//周艳（61）
试析达摩禅法及其对中国禅宗的影响//徐嘉雷（62）
殊胜的玛尼丸（观音甘露丸）//尹耀（64）
菩提济度寺玛尼法会与无量寿佛灌顶法会日记（二）妙音幢（65）
王子舍身饲虎记//康玉杰提供（69）
2016年雍和宫大事记//马志德提供（78）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2016年第3期中文目录
法师说法
普观一世智（续三）----班禅额尔德尼·确吉杰布大师释授《三主要道论》//胡雪峰（01）
无量寿佛灌顶及念诵仪礼----嘉木扬·图布丹大师主法灌顶//罗布桑·散木丹（04）
般若智慧
中国佛教本土化大势（续二）//班班多杰（07）
2016“规范年”里话规范（续二）//温金玉（09）
菩提济度寺玛尼法会与无量寿佛灌顶法会日记//妙音幢（15）
从梵语诗学的视角浅析《佛所行赞》（续一）//张冬梅（19）
雍和史话
雍和宫满文化档案译编（续三）//赵令志 鲍洪飞（23）
雍和宫的福寿文化//李颖（26）
我家和雍和宫的世代情缘//申伯兰（28）
雍和学术
雍和宫寺院建筑与陈设艺术初探之三----雍和宫的中路建筑与陈设（续一）//何清海（30）
雍和宫佛像的艺术特点//李立祥（32）
清代、民国时期雍和宫周边的铜像作坊//立祥（36）
雍和宫佛教音乐的历史渊源及其特点//善护念（38）
佛海泛舟
雍和宫佛学院的概况//罗布桑·散木丹（45）
藏传佛教与凉州会谈----看“佛教”北传与西藏入“元”//鲍志刚（49）
黑水城出土的西夏阿弥陀佛像//妙音幢（53）
雍和感悟//王艳（57）
第一次与雍和宫结缘//觉明（58）
佛教电影《不肯去观音》的赏析//于超（60）
漫步//天移（62）
大藏经·甘珠尔一百零八函（康熙五十九年（1720）在北京嵩竹寺刻）//宝音（64）
一位老僧梦想的实现：草原佛教文化研究中心成立记//史利伟 姚勇（65）
班禅首次时轮金刚灌顶法会顺利圆满//新华社（67）
承德普宁寺大日如来灌顶法会完美落幕//白虎全提供（69）
僧格林沁王府“佛堂”的启示//特木尔巴根（70）
慈德普惠//苏昊（72）
大众对“自业自受”的感悟//周艳提供（73）
刘山佛教题材书画作品//（74）
（编辑：刘玉萍）
卷首语
法师说法
班禅额尔德尼·确吉杰布大师授《三主要道论》（续二）（2）
简述菩提道次第广论----六种加行方法//罗布桑·散木丹（5）
般若智慧
简述佛教在印度的产生发展演变过程//班班多杰（8）
2016“规范年”里话规范//温金玉（11）
缘起的原理及其修持法//善护念//（13）
《心经》中的“五蕴皆空”//李四龙（15）
听闻佛法的功德//英秀才旦（18）
雍和史话
雍和宫满文档案译编（续二）//赵令志 鲍洪飞（19）
蒙藏地区佛教活佛转世制度考察及展望（续三）//全贵（21）
初夏时节念陈援----陈援与雍和宫//立祥（24）
雍和宫的梓树与桑树//戴蕊蕊（26）
雍和宫与周边的胡同//李颖（27）
雍和学术
清宫廷监制的雍和宫唐卡//李立祥（30）
蒙古地区萨满教及克旗祭敖包的特点//凯朝（36）
掐丝唐卡《文殊师利菩萨像》//妙音幢（39）
佛海泛舟
偈语与诗歌漫谈//鲍志刚（40）
修持忍辱度//罗布桑·散木丹（42）
禅意绘画概念的界定及其审美内涵辨析（一）//肖建军（43）
晨学拾慧//刘淑东（46）
观看电影《大唐玄奘》的思绪//妙音幢（49）
慈氏（弥勒）的教导与当代价值//潘德（51）
“一带一路”世界文化交流的纽带----纪念慈宗青年文化节的启示//嘉木扬·凯朝（55）
王金璐先生在雍和宫//（57）
文殊师利的概述//[美]安东尼·托拉巴 著 冀培然 编译（58）
言传身教
五台高僧 法尊法师//（64）
二十世纪八十年代雍和宫的老僧人//（66）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2016年第1期中文目录
卷首语
法师说法
积极发挥宗教正能理 引导信众同心共圆中国梦//胡雪峰（3）
普观一切智//十一世班禅大师（5）
菩提道次第的四大殊胜//罗布桑·散木丹（8）
雍和史话
雍和宫满文档案译编（上册）//赵令志 鲍洪飞（10）
正月十五话灯节//李立祥（12）
民俗与唐卡中的猴文化//听雪画庐//（15）
藏传佛教法器----铃与杵//李颖（17）
从《生死疲劳》到身心自在//戴蕊蕊（19）
雍和宫之乐见//扎西嘉措（21）
雍和学术
蒙藏地区佛教活佛转世制度考察及展望（续二）//全贵（22）
雍和宫寺院建筑与陈设艺术初探（中）----雍和宫中路建筑的格局//何清海（25）
明朝三大法王的由来//于超（30）
慧海拾珠----雍和宫获捐多杰觉拔诺门罕传授佛经//苏昊（32）
佛海泛舟
关于宗教与文化战略关系的思考//卓新平（34）
宗喀巴大师生平事迹略考//尕藏加（37）
唐卡艺术的起源及其禅观的功能//嘉木扬·凯朝（48）
茶禅文化
从“茶禅一味”看我国茶与禅文化的有机融合//成建华（52）
茶与佛的因缘//许波（56）
茶缘即佛缘//董克峰（59）
他山之石
从中国传入日本的坐禅正法（续二）//[日] 东隆真（61）
佛国的盛筵----来自孟加拉国阿底峡故乡的重大考古发现//柴焕波（65）
“四面佛”非佛//[泰] 释阿难（68）
戒律的艺术（续一）//明海法师（71）
学佛不能不知的几个修行机密//印杰法师（74）
中国梦 吉祥梦----2016新春燃灯祈福法会//西安广仁寺（77）
言传身教
忍耐与平常心//楼宇烈（78）
一位死刑犯写给母亲的信//（79）
（编辑：刘玉萍）
