作者：许志伟

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2001年10月

内容简介：

本书全面系统地论述了作为西方文化精华和灵魂的基督教神学思想。全书内容包括：创世论、上帝论、三位一体论、人性论、原罪论、救赎论、基督论、圣灵论、末世论等，基本上涵盖了基督教神学的中心思想和基本观念。全书以圣经为基础，把神学的基本观念放在历史的大视野中去考察，为读者了解基督神学的历史和发展脉络提供了十分清晰的线索。

全书以作者在北京大学、复旦大学等地的讲稿为蓝本，综合了学术界和作者本人的最新成果。

目录

序言

前言

第一章　基督教神学的介绍

神学的发展

神学的分类

神学的起点

神学、信仰与理智

神学的语言

第二章　神学知识的来源

启示作为神学知识源头之一

理智作为神学知识源头之二

传统作为神学知识源头之三

宗教经验作为神学知识源头之四

第三章　上帝属性与创世

上帝的“位格”性

上帝的“父”性

上帝的超越与临现

上帝的全能

上帝作为创造主

“从无创有”的创造观

上帝对世界的持续护佑

上帝的权柄

创造的善

苦罪与创造

第四章　三位一体

“救赎三一”

“本质三一”

内在三一

三一教义之实践意义

第五章　作为上帝形象的人

“人”与“位格人”

西方人文精神的人观

人类的生物性

人类的心智性

人类的社会性

人类的多维度、时间性与潜能性

基督教的人观

基督教人性论的基础：“上帝的形象”

上帝的形象：理性的灵魂

上帝的形象：身心整合体

灵、魂、体与三相法

上帝的形象：关系的维度

耶稣：上帝的完美的形象

上帝的形象的能动性和末世性

总结

第六章　人的罪性、原罪与罪责

罪的定义（Ⅰ）：上帝形象的扭曲

罪的定义（Ⅱ）：上帝荣耀的亏缺

罪的本质

罪的核心

罪的个体性、群体性与普遍性

“罪的机会”与原罪

罪与人的自由

第七章  神人二性的耶稣基督

耶稣基督在基督教神学的中心地位

耶稣基督的神圣性

耶稣作为神的儿子

耶稣基督是主

耶稣是上帝

耶稣是救主

耶稣启示上帝

耶稣基督的人性

童女所生的耶稣

逻各斯与基督

耶稣基督的神人二性

独一本性论

二重本性论

“虚己”的基督论

历史的耶稣

基督复活的事件与意义

第八章  十字架与上帝之救赎

基督教的救赎观

圣经传统中耶稣基督赎罪的意义

神学传统中耶稣基督赎罪的意义

因信称义

重生、称义与成圣

基督救赎的范围

普救论

拣选与预定

预定论

第九章  圣灵的位格与作为

导论

圣经的圣灵观

圣灵的位格性

早期教会论圣灵

作为恩赐的圣灵

作为爱的圣灵

亲子之争

第十章  教会与圣礼

圣经传统中的教会观

新约圣经中教会的图像

神学传统的教会观

当代的教会观

圣礼

浸礼的意义

圣餐的意义

教会与圣礼之间的关系

第十一章  基督教末世论

圣经传统的末世论

基督教神学传统的末世观

基督教末世论的社会意义

时代论

索引

圣经索引