摘要：作为研究方法的佛教观念史，缘起于西方史学理论的启迪；但它何以能兼顾学术传统与佛教特殊性、又为什么在佛教研究领域优于与它极其近似的概念史方法，则是有待说明的问题。优波提舍、摩呾理迦等佛教经典体裁，展示了佛教内部的观念史传统，作为学术用语的“观念”亦与佛经原意一脉相承。观念史方法产生于对哲学思辨和社会生活之中间地带的“觉察”；而佛教观念史的提出，是基于对佛教整体性、复杂性、动态性的“谛观”。斯金纳与科塞雷克提倡的概念史方法皆与佛教研究有所抵牾；且与概念相比，“观念”更符合佛教重视的价值意义。观念史作为研究和解释的方法，有助于呈现“佛学”亦宗教、亦哲学的特质，避免刻画静态化、抽象化的历史，促进还原生活世界的具体情境。

关键词：佛教观念史；观念；概念史；新文化史

作者简介：圣凯，清华大学人文学院哲学系。

期刊：清华大学学报（哲学社会科学版） 2021年第6期（第36卷）。

基金项目：2017年度国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”（17ZDA233）阶段性成果。

附件：佛教观念史的方法论传统与建构意义.pdf

（编辑：许津然）