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翟奎凤:“对越上帝”与儒学的宗教性    2020年8月17日 中国宗教学术网

摘要:“对越在天”出自《诗经·周颂·清庙》,此后在魏晋隋唐有对越两仪”“对越天休”“对越三才”等词语出现。到了宋明时期,在理学家的影响下,对越上帝”“对越神明”等对越词组广泛流行。在理学家的诠释下,对越成为儒门自我修养的重要工夫,同时也赋予了对越以新的思想意义。与晋唐旧注中的意义不同,对越在理学中更多地具有面对”“对接”“通达等意思,体现了人心与天心、上帝之心的贯通。

 

关键词:对越;上帝;宗教性;儒学

 

作者:翟奎凤,,安徽亳州人,山东大学儒学高等研究院教授,博士生导师,教育部青年长江学者。

 

期刊:《哲学动态》2017年第10

 

基金项目:本文系2016年齐鲁优秀传统文化传承创新工程重点项目孔孟儒学历史传承与转化创新研究的阶段性成果。

 

附件:“对越上帝”与儒学的宗教性.pdf

 

(编辑:许津然)


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