摘要：近代哲学家对《论语》倍加关注，康有为、谭嗣同也不例外。近代哲学家对《论语》的审视和解读既围绕着中国近代社会的救亡图存与思想启蒙展开，因而呈现出明显的一致性；又受制于各自的哲学观、国学观和文化观，因而呈现出差异性。一方面，作为《论语》的近代视界，康有为、谭嗣同的《论语》观带有与生俱来的时代性和一致性。另一方面，两人对《论语》与孔子、曾子关系的认识呈现出明显分歧，对《论语》在孔学中地位的认定和对《论语》的评价相去甚远。康有为、谭嗣同秉持不同的范式解读《论语》，建构了不同形态的《论语》观。

关键词：康有为；谭嗣同；《论语》；近代解读

作者：魏义霞，女，1965年生，安徽濉溪人，黑龙江大学哲学学院暨中国近现代思想文化研究中心教授，博士生导师，研究方向为中国近代哲学与文化。

期刊：《孔子研究》2020年第2期

基金项目：本文为2019年国家社科基金后期资助项目“康有为国学人物研究”（项目编号：19FZXB064）的阶段性成果。

附件：论康有为、谭嗣同的《论语》观*.pdf

（编辑：许津然）