摘要：在儒家经典英译的过程中，“圣”“神”“天”“帝”“仁”“贤”等概念之间的理解、关联和转换，特别突出地折射出中西之间的思想碰撞。而“强为之名”的翻译似乎可以建立对应的概念系统，却未必意味着真正的“会通”。理雅各的《中国经典》之所以不可替代，也许恰恰由于他始终处于基督教传教士和中国经典译介者的身份纠葛，从而无法“求同”的文本却成全了迂回辗转的比较和释义。就此，从“至诚如神”到“圣而不可知之之谓神”，从“惟曰其助上帝”到“何事于仁、必也圣乎”等等，在理雅各的译文中都成为“释”而不仅是“译”。这对儒耶对话具有特别重要的意义。

关键词：聖－圣；神－圣；圣－仁；天－帝

作者：杨慧林，中国人民大学文学院教授、博士生导师。

期刊：《世界宗教研究》2020年第2期

附件：何以为“圣”：理雅各对“圣”与“神”的译解.pdf

（编辑：许津然）