摘要：西夏地区流传的藏传佛教文献中有两类主要体系:“发菩提心”和“大圆满”体系。两种文本版本众多，刻本、写本均有，注疏、解记类文本数量可观。本文将对两种文本体系内容进行简单介绍，并对文本来源进行分析。初步结论为:在西夏佛教文化中，存在吐蕃“前弘期”所谓“心类五部”文献;在西夏地区流传的“发菩提心”思想中的核心文本是寂天菩萨撰《入菩萨行论》，与其相关的是《菩提心及常做法事》的仪轨法本。后者可能为西夏晚期官方佛教指定的仪轨本子，并且产生了独特丰富的注释系统。注释系统似乎有两种系列:基于标准版系统以及所谓“菩提狮子系统”。另外，本文将探讨于西夏仁宗时期《天盛改旧新定律令》中出现的“起信”一部，仍认为“起信”代表《大乘起信论》，而“起信”与“发菩提心”关系的可能性需要更多研究。

关键词：发菩提心；大圆满；节怛哩；白若萨那；起信

作者：索罗宁，中国人民大学国学院教授。谢皓玥，中国人民大学国学院博士研究生。

期刊：《复旦学报(社会科学版)》2020年第3期

附件：奥古斯丁超越情感思想研究.pdf

（编辑：许津然）