摘要：梁代慧皎编撰的《高僧传》是在宝唱《名僧传》等已有僧传基础上编辑而成的，慧皎基本上没有进行新撰的工作。《高僧传》首创的编撰体例，对高僧的“十科”分类，对于完整记录宗教史实固然有一定的局限，但在表彰昔贤、启迪后人方面，作用很大，可谓开启了中国佛教的“正史”传统。《高僧传》体例得到道宣《续高僧传》、赞宁《宋高僧传》的继承，这一僧传传统成为书写汉唐佛教史最为基本的素材。《高僧传》的通行刻本，基本上都来自于宋代以来雕版藏经的系统；近年来发现了数种日本古写经《高僧传》，与通行本有不少差异。本文以《高僧传·道安传》为例，从（1）习凿齿致道安书、（2）苻坚攻襄阳获道安、（3）道安劝谏苻坚不要攻打东晋、（4）道安去世前后经历，这四方面比较日本古写经系统与通行本（汤用彤点校本）系统的差异，认为通行本系统是在日本古写经系统上裁剪而成。由于不断有新的资料和新的研究视角的出现，《高僧传》研究仍然大有可为。

关键词：高僧传；名僧传；日本古写经；道安传

作者：张雪松，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所。

期刊：《国学学刊》2019年第2期

基金项目：本文为中央民族大学东亚佛教研究中心2017年度项目成果，项目编号为EABI2017001A006。

附件：略论梁《高僧传》的编撰、版本及史料价值*

（编辑：许津然）