摘要：近代的正当性是否来自基督教神学的世俗化是西方现代性之争的焦点之一。德国哲学家布鲁门贝格既不认可施米特的政治哲学把现代国家学说的一切重要观念都转换为世俗化神学概念的著名论断，也未采取启蒙主义的历史进步论立场。他运用“隐喻学”方法将施米特的政治神学解构为隐喻神学，在此基础上把现代性的根源诠释为人的“自我主张”通过重新占据上帝的身位来对抗“灵知主义”的过程。由此，他在政治神学和启蒙哲学之间重构了古今之争的思想脉络。

关键词：布鲁门贝格；现代性；世俗化；自我主张；灵知主义

作者：李贯峰（1985—），男，吉林长春人，华东师范大学哲学系与德国美因茨大学哲学系联合培养博士生。

期刊：《理论月刊》2018年12月

基金项目：国家社科基金青年项目“陆九渊道德直觉主义思想研究”（18CZX026）；留学基金委公派研究生项目“汉斯·布鲁门贝格隐喻学研究”（201406140012）阶段性成果。

附件：在宗教世俗化与启蒙理性之间——现代性之争的隐喻学维度.pdf

（编辑：许津然）