摘要：《共同的善与全球贫困的伦理学：一种儒家视角》一文凸显了缺失平等权利观念的儒家伦理的狭隘及特权的本性，即儒家“超越等差之爱”的“仁”的“推扩”本能地产生了一种狭隘的自我封闭，形成了一个在亲缘、亲密关系范围内的环形回路，对外界个体产生了屏蔽。儒家的“仁”与权利观念并非相互排斥，而是可以共存的，所需要的是界定二者各自运行的空间。在非道德领域及拥有相同道德权重的境况下，运用儒家的“仁”，即亲缘、亲密关系的优先性，对家庭、亲戚和朋友关系成员的诉求优先满足是可允许的。这是儒家“仁”的运行空间。在拥有不同道德权重的境况中，主体的选择需要优先满足道德权重较大一方的道德诉求。这是权利的运行空间。

关键词：儒家；正义；权利；道德权重

作者：全林强，厦门大学哲学系博士研究生。

期刊：2019年第5期《哲学分析》

基金项目：国家社会科学基金一般项目“东亚儒学视域中的人心道心问题研究”（项目编号：17BZX071）。

附件：儒家正义理论如何可能？.pdf

（编辑：许津然）