卓新平：全面贯彻党的宗教工作基本方针

党的十七大继往开来、发展创新的一个重大突破，就是根据全球化发展的新趋势和我国改革开放以来的新形势，确立了党的宗教工作基本方针。党的十七大报告和新修改的党章都首次写入“全面贯彻党...

牟钟鉴：中国宗教学30年（上、下篇）

1976年“四人帮”垮台，“文革”结束。1978年底党的十一届三中全会召开，吹响了改革开放的新号角。它不仅极大地解放了生产力，打破了政治上经济上的封闭状态，激活了社会生活，也解放了人们...

金泽：积极推进宗教与法治的研究

自人类社会进入文明时代以来，宗教与政治就结下了不解之缘。从古到今，无论是我们不愿意看到的神权政治或世界上屡屡发生的恐怖事件，还是我们倍加赞赏的个人修身养性或社会慈善事业，

牟钟鉴：怎样看待中国宗教问题——在大同市委统战部的讲座

宗教问题在我国长期以来被认为是一个局部的、边缘的问题，所以，50年代到60年代，只有做宗教工作的人和在民族地区工作的人关心它，一般的人不太关心，在学术界也没有宗教学这门学科。

卓新平：“全球化”的宗教与当代中国

自中国改革开放以来，宗教在中国内地出现了“复兴”与“发展”。这种“复兴”与“发展”一方面与“全球化”的世界社会文化背景有关，受到国际上各种宗教思潮运动的影响，另一方面则反映了中...

郭齐勇：儒学与马克思主义中国化及中国现代化

儒家文化是马克思主义传入中国并不断中国化的社会文化土壤或背景。儒学与马克思主义、与中国现代化有着不解之缘。中国的马克思主义有两个思想根源，一个是马克思主义，一个是中国传统文化，...

张志刚：再论马克思主义宗教观的方法论意义

从整个哲学、社会科学和人文科学发展史来看，那些具有原创性和里程碑意义的理论学说，其恒久的科学价值主要不体现为“某个具体的论断或说法”——可供后人不分时间和地点地遵照执行，

牟钟鉴：中国社会主义者对宗教认识的新高度

马克思主义宗教观传到中国已有大半个世纪，经历了曲折，逐渐结合中国的国情，不断融会中华文化，有了创新性的发展。中国共产党人提炼出一系列中国特色社会主义宗教理论的基本观点，

牟钟鉴：马克思主义的民族观与宗教观

马克思主义传到中国，引起社会革命，在中国共产党领导下，中国实现了民族独立，并推行有中国特色的社会主义改革和建设。马克思主义的民族观和宗教观作为社会指导思想的组成部分，影响中国长...

刘仲康：马克思主义宗教观概述

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观点及处理宗教问题的纲领、政策的总和，它是马克思主义的有机组成部分，是无产阶级政党在领导人民群众争取社会主义胜利和建设社会主...