陈粟裕：新疆和田出土藏文《法华经》装饰图画研究

迄今已知最早的《法华经》藏文写本为尼尔·安博尔特在和田所获，该写本的文字间、卷尾、经背处绘莲花、佛塔、树和鸟等装饰图画，题材和技法均与敦煌藏经洞所出藏文写经一致

陈粟裕：隋至五代西天祖师像与《付法藏因缘传》

北魏时西域沙门吉迦夜与昙曜翻译的六卷本《付法藏因缘传》记录了从佛陀传法迦叶始，至师子比丘的二十三位西天传法祖师，它对中国天台宗、禅宗等宗派祖师系统的建构产生了重要影响。

陈粟裕：吐蕃统治时期敦煌石窟中的观音图像与信仰研究*

随着吐蕃在青藏高原的崛起，8世纪后半叶至842年，河西、敦煌以及丝绸之路西域南道的部分地区先后为吐蕃人所统治。

陈粟裕：变梵为夏——佛教艺术的中国化

精美的石窟壁画、细密的装饰纹样、中西结合的绘画风格等等，中国古代的佛教艺术是一笔宝贵的文化遗产。造像的静谧与优雅，绘画的笔触与禅意，都在回溯中华文化的历史。

陈粟裕：五代宋初时期于阗王族的汉化研究——以敦煌石窟中的于阗王族供养像为中心

曹氏归义军时期，由于曹氏家族与于阗王族的联姻政策，使得敦煌与于阗进入到一个密切交流的时期，大量于阗人活动在敦煌。

陈粟裕：新疆和田达玛沟托普鲁克墩1号佛寺图像研究

位于新疆和田市策勒县南部的达玛沟水系为古代于阗佛教遗址较为集中之地。2002年清理出的托普鲁克墩1号佛寺，完整地呈现了于阗6-7世纪的绘画风格。

陈粟裕：于阗本地神灵信仰与佛教的融合

处于丝绸之路上的于阗，是佛教由西向东传播的枢纽之地，在长达千年的历史中，本地信仰与佛教相互融合，展示出于阗信仰的丰富、多元与包容，