EN
本文从六个方面论述外来宗教思想中国化问题，包括外来宗教思想中国化的本质、个性特征、始终时间、结果与影响、研究的新境界以及中国化宗教思想基本特点等六个方面的内容。
中国传统的贵和思想内涵丰富、作用强大、影响深远。“和”被视为宇宙的规律和秩序，被视为万物平衡发展的保障和动力，被视为处理家庭关系、民族关系、国家关系的基本准则。
笔者分析、梳理了改革开放以来研究“佛教中国化”逐渐兴起的原因，涉及的内容、取得的成果和存在的分歧。
本文结合学习习近平总书记“5·17”重要讲话，结合自己的科研实践，叙述了“宗教学”在我国哲学社会科学体系中
本文在论述弥勒文化的性质、特点和价值的基础上，提出了弥勒文化可以为全球共享的理念。本文认为，印度佛教中弥勒文化本质上是其整体教义的一种集萃、提炼和概括。
《世界佛教通史》是中国社会科学院重大课题，结项后进入中国社会科学院哲学社会科学创新工程项目。本文介绍了作为课题最终成果的14卷15册《世界佛教通史》的研究范围
浙江义乌双林文化是以傅大士崇拜为核心，由寺院文化、僧团文化和居士文化三者有机统一的综合性佛教文化形态。
笔者通过学习《习近平在联合国教科文组织总部的演讲》，从文明交流互鉴角度谈对佛教的四点认识和理解。其一，佛教文化与中国固有文化交流互鉴，使中华文明更加丰富多彩。
本文通过对华严译籍中一些单行本和集成本的比较研究，探讨了华严经学从释迦崇拜到多佛崇拜、再到卢舍那佛崇拜的具体演进过程，
人间佛教运动发端于20世纪初期，到20世纪80年代以后，已经在两岸三地发展成为超越派系界限、超越地区划分的佛教主导潮流，无论是佛教界、学术界还是宗教管理部门，
永久域名:iwr.cass.cnE-Mail:zjxsw@cass.org.cn版权所有：中国社会科学院世界宗教研究所京ICP备05072735号-1
