著者：赵广明

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2012年10月

引语

可以说，尼采的教诲，并不是像通常宗教那样，认为人是有罪和迷途的，而是认为离弃了自己的人才是有罪和迷途的。

作为哲学家，尼采始终不渝地坚守着希腊哲学和近代启蒙哲学的理智主义传统，但他还坚守着比这传统更本源、更多的东西，这些东西就隐含在狄俄尼索斯隐喻中。作为生命无穷生殖力和创造力象征的狄俄尼索斯，意味着比理性主义传统更本能、更强力、更性爱、更丰沛、更整全、更自然的东西，意味着更高的理性与自己，这理性已不止是自我的主体理性，而是自己的自然理性。

在作为未来哲学的狄俄尼索斯哲学以及这种哲学所导致的狄俄尼索斯信仰中，一切都曾存存，一切都正存在，一切都将存在，一切永恒回复，一切都被肯定，一切都很重要，而一切之中更重要的，是精神与力量。

目录

导论 精神与力量

卷一 查拉图斯特拉的启示

一、查拉图斯特拉的开场白

二、自己的道德

　  (一) 超人的起点：最诚实的存在

　  (二) 我，身体!

　  (三) 我的道德

　  (四) 馈赠的道德

三、自己之路

　  (一) 第二抹朝霞

　  (二) 石头之美

　  (三) 自己的敌人

　  (四) 生命之歌

　  (五) 美

　  (六) 时间与强力意志

四、自己超越之路

　 (一) 超越自己

　 (二) 如何超越自己

　 (三) 灵魂的权力

　 (四) 命运

　 (五) 命运的七个印章

　　　 1．天空的信仰

　　　 2．永恒回复

五、信仰与政治

　 (一) 耐心

　 (二) 信仰与政治

卷二 超善恶

一、假如真理是个女人

二、“整体”哲学

三、从精神的自然哲学到爱的宗教

结语

参考文献

后记