一、个人简介

周伟驰，世界宗教研究所研究员，博士生导师。1969年10月出生于湖南常德县，1983年随军迁居广东郁南县，在郁南县西江中学读完初中和高中，1988年以第一志愿考入广州中山大学哲学系，1992年9月至北京大学哲学系西方哲学专业就读，先后获哲学硕士及博士学位，1998年7月到中国社会科学院世界宗教研究所工作至今，历任助研、副研及研究员。曾在加拿大维真学院（1996-1997）、美国耶鲁大学（2000-2001）、德国埃尔朗根FAU大学（2014年4-6月）等地访学。曾任《基督教思想评论》执行主编（2004-2008），现兼职担任广州南方日报出版社《晚清西学丛书》主编（2018- ）。

二、研究领域

研究领域为中西基督教思想史，专长奥古斯丁哲学及其汉传史，最近几年学术兴趣在明末以来的中国基督教思想史。

三、主要科研成果

个人专著：

1.《中华宗教思想通史•第六卷》1-4章：“中国近代基督教思想史”（35万字），中国社会科学出版社，2024（年底前将出）；

2.《奥古斯丁在中国》（研究篇40万字，文献篇110万字），宗教文化出版社，2024年7月；

3.《太平天国与启示录》，中国社会科学出版社，2013年初版，2016年增订版；

4.《彼此内外：宗教哲学的新齐物论》，宗教文化出版社，2008；

5.《奥古斯丁的基督教思想》，中国社会科学出版社，2005；

6.《记忆与光照：奥古斯丁神哲学研究》，社科文献出版社，2001；

编纂与翻译：

1.《中华宗教思想通史•第六卷》（主编，约80万字），中国社会科学出版社，2024（年底前将出）；

2.《中华宗教思想通史资料长编•第六卷•基督教》（95万字），中国社会科学出版社，2024（待出）；

3.《剑桥基督教史》第三卷（主编/译者），中国社会科学出版社，2024（待出）；

4.《太平天国与基督教研究资料选编》，社科文献出版社，2021年12月出版；

5.《论三位一体》，商务印书馆，2015；

6.奥古斯丁《论教师》节选、《论三位一体》节选、《论圣徒的预定》，载《西方古典哲学原著选辑/中世纪哲学》，商务印书馆，2013；

7.《论原罪与恩典》，奥古斯丁著，商务印书馆，2012；香港道风书社，2005；

8.《犹太教》，Jacob Neusner著，上海古籍出版社，2008；台湾麦田出版社，2002；

9.《三一与上帝国》，莫尔特曼著，香港道风书社，2007；

10.《论三位一体》，奥古斯丁著，上海世纪出版集团，2005；

11.《奥古斯丁》，沙伦·M·凯、保罗·汤姆森著，中华书局，2002；

12.《超越东西方》，吴经熊著，中国社科文献出版社，2002年第一版，2013年重版；

13.《当代西方宗教哲学》（与吴增定、胡自信合译），Mel Stewart编，北京大学出版社，

2001；

学术论文：

1.“救灵、救世与救苦——中国近代基督教三型”，《宗教学研究》2024年第3期；

2.“中国近代政教分离思想的发展”，《世界宗教研究》2024年第3期；

3.“基督教与太平天国”，载陶飞亚、魏克利主编《中国基督宗教史》，社科文献出版社，2024年3月；

4. Weichi Zhou，Yingying Zhang，“Two Approaches to Augustine’s Theory of the Trinitarian

Image in Ming and Qing China”，Religions 2023, 14, 1364. https://doi.org/10.3390/rel14111364. https://www.mdpi.com/journal/religions；

5.“中国近代的基督教社会主义”，《世界宗教研究》2023年第10期；

6.“Liberty和Freedom的翻译问题”，《宗教与哲学》第10辑，社科文献出版社，2023年6月；

7.“基督教经典译介中的‘中国化’传统”，《上海市社会主义学院学报》2023年第4期

（总第204期）；

8.“奥古斯丁原罪与恩典论之东传”，《基督宗教研究》第32辑，宗教文化出版社，2023

年6月；

9.“梁发著作的几个问题”，《基督宗教研究》第30辑，宗教文化出版社，2022年10月出版；

10.“基督教南洋汉籍（1807-1843）的书目与分类”，《世界宗教研究》2022年第9期；

11.“奥古斯丁末世论的东传”，台湾《哲学与文化》2021年10月号；

12.“晚清来华新教传教士的科技观及其影响”，《天津社会科学》2021年第4期（总第239期），转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2022年第1期；

13.“李提摩太与基督教社会主义”，香港《道风基督教文化评论》2021年秋季号（总第55期）；

14.“明清之际天主教对自由意志的译解”，《世界宗教研究》2021年第1期；

亦载于《中华思想史研究集刊》（第5集），中国社会科学出版社，2022年11月；

15.“《格列佛游记》寓意问题”，《基督宗教研究》第28辑，宗教文化出版社，2020年12月；

16.“Augustine’s Theory of Imago Dei in Ming and Qing China”, Journal for Research of Christianity in China（中国基督教研究），2020年12月第15期；

17.“The Ming and Qing Chinese biographies of Augustine”(Weichi Zhou), Studies in Chinese Religions, Vol.6, 2020. Routledge. （DOI: 10.1080/23729988.2020.1763679）；

18.“东亚三国的奥古斯丁译介”，《澳门理工学报》2020年第2期。（86-99页）；

19.“康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源”，《世界宗教研究》2020年第1期；

20.“布莱克后期的两首宗教长诗”，《基督宗教研究》第26辑，宗教文化出版社，2019年12月；

21.Zhou, Weichi, “The Translation and Introduction of Augustine in the Republican Period”. 《中国基督教研究》2019年第13期（Journal of Research for Christianity in China, No. 13 2019）；22.“奥古斯丁思想在华传播史（1579-2018）”，《浙大高研院讲座实录合集》2018年秋冬（总第10辑），浙大高研院自印，2019年10月；

23.“奥古斯丁译名之演变”，《宗教与哲学》第8辑，社科文献，2019年10月；

24.“奥古斯丁《忏悔录》早期中译本及相关讨论”，台湾《汉语基督教学术评论》总第28辑，2019年秋季卷；

25.“布莱克的新耶路撒冷诗写”，《世界宗教文化》2019年第2期；

26.“笛福的新教文明等级论及其与中国的关系”，《基督宗教研究》第24辑，2018年；

27.“林乐知《自历明证》来历考”，《道风基督教文化评论》第49期（2018年秋季卷）；

28.“民国时期对奥古斯丁的译介”，《世界宗教研究》2018年第4期；

29.“晚清早期传教士对英美政治制度的中文介绍”，卢龙光、唐晓峰主编，《基督宗教与中国社会：历史回溯与区域研究》，宗教文化出版社，2018；

30.“王炳耀与中国近代政教分离思想的提出”，《宗教与哲学》第7辑，社科文献，2018；

31.“晚清西学东渐中的传教士译撰”，《基督宗教研究》第22辑，宗教文化出版社，2017年；

32.“奥古斯丁形象观的东传及其问题”，《哲学研究》2017年第8期；

33.“明清奥古斯丁中文传记”，《世界宗教研究》2017年第4期；

34.“阿奎那论自然法与政体”，《西方政治哲学史》（第1卷），中国人民大学出版社，2017；35.“布莱克《老虎》一诗中上帝形象的问题”，《比较经学》2017年第9辑，宗教文化出版社，2020年；

36.“布莱克诗歌对革命及其起源的批判性的反思”，《基督宗教研究》第20辑，宗教文化出版社，2016；

37.“史维登堡契合论与波德莱尔象征主义诗歌之关系”，《基督教思想评论》总第21辑（纪念辑），宗教文化出版社，2016；

38. The Origin of “A New Treatise on Aids to Administration”, in: Yearbook of Chinese Theology 2016, ed.by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2016；

39.“阿奎那自然法的现代争论”，《世界宗教研究》2016年第4期，后收录于《中国社会科学院文学哲学学部集刊》（2017），社科文献出版社，2018；

40.“洪秀全对太平天国革命的圣经解读”，《学术月刊》vol.48（3），2016年；

（转载于中国人民大学《复印报刊资料/中国近代史》2016年第7期。）

41.“丁尼生诗歌的宗教意识”，《基督宗教研究》第18辑，宗教文化出版社，2015；

42.“Correspondence between the Taiping Heavenly Chronicle(Taiping tianri太平天日) and the ‘Revelation’”，Yearbook of Chinese Theology, ed. by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2015；

43.“托马斯·阿奎那著作全貌”，《基督宗教研究》第17辑，宗教文化出版社，2014；

44.“《资政新篇》来源考”，《清华大学学报》（哲学社会科学版），2014年第2期（第29卷）。（转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2014年第3期）；

45.“天主教现代主义神学的演化”，《宗教与哲学》第3辑，社会科学文献出版社，2014；

46.“晚清新教来华传教士的基督教文明观与教化论”，黄剑波主编《日常生活与神圣信仰：探究中国人的信仰生活》，中国书籍出版社，2013；

47.“庄子、安萨里和商羯罗论人生之为梦”，《宗教与哲学》第2辑，社会科学文献出版社，2013；

48.“传教士的基督教文明观与洪仁玕的《资政新篇》”，《基督宗教研究》第15辑，宗教

文化出版社，2012；

49.“晚清新教传教士的文明等级观”，《文景》2012年第9期；

50.“基督教诗歌及其思想史背景”（附诗歌5首），刘光耀主编《神学诗学十四诗人谈》，九州出版社，2012；

51.“奥古斯丁基督教人学中罪与恩典的观念”，梅谦立、张贤勇主编《哲学家的雅典，基督徒的罗马》，中国社科出版社，2012；

52.“现代判教与基督教”，《传承与发展：第四届汉语基督教研究圆桌会议论文集》，香港道风书社，2012；

53.“《太平天日》与《启示录》的对应”，《圣经文学研究》第六辑，人民文学出版社，2012；

54.“启示录、弥赛亚与太平天国的应验神学”，《宗教与哲学》第一辑，社科文献出版社，2012；

55.“传教士的末世论与洪秀全的弥赛亚主义”，《原道》第18辑，首都师大出版社，2012；

56.“太平天国上帝教‘民间宗教化’了吗？”，《宗教人类学》第3辑，社科文献出版社，

2012；

57.“上帝教与摩门教”，《文景》2012年第2期；

58.“太平天国是一场宗教革命？”，《基督宗教研究》第14辑，宗教文化出版社，2011；

59.“现代教争与判教”，《神学美学》第4辑，上海三联出版社，2011；

60.“文明内的冲突：七大世界观在中国的角逐”，《身份、叙事与当代中国经验》，社科文献出版社，2010；

61.“对六篇论文的评论”，《耶儒对谈：问题在哪里》，广西师大出版社，2010，第125-128、239-242、295-297、344-347、431-432、513-517页；

62.“现代托马斯·阿奎那研究”，北大《哲学门》总第17辑，北大出版社，2008；

63.“形象观的传承——阿奎那对奥古斯丁三一类比的继承、转化和问题”，香港《道风基

督教文化评论》总第28期，2008年春季号；

64.“普兰丁格的矛盾”，广州《现代哲学》2007年第3期；（转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2007年第5期。）

65.“好的受造物为什么会堕落？”，杭州《浙江学刊》2005年第4期；

66.“《忏悔录》第二卷偷梨事件分析”，广州《现代哲学》2005年第3期；

67.“现代奥古斯丁研究”，广州《现代哲学》2005年第3期；（转载于《人大复印报刊资料/外国哲学》2005年10期。）

68.“赵紫宸救法观的演变”，王晓朝编《赵紫宸先生纪念文集》，宗教文化出版社，2005；

69.“复形记——奥古斯丁的形像观”，香港：《道风基督教文化评论》第21期（2004秋）。（收入赵林、杨熙楠主编《人神之际》，广西师大出版社，2008。）

70.“当代宗教多元论与宗教排他论之辩”，香港：《道风基督教文化评论》第21期（2004秋）；（收入赵林、杨熙楠主编《比较神学与对话理论》，广西师大出版社，2008。）

71.“‘正是者’的‘思’与‘爱’”，广州《现代哲学》2004年第3期；

72.“宗教包容论的信念模式——以吴经熊《超越东西方》为例”，《基督教与中国文化丛刊》第6辑，章开沅、马敏主编，湖北教育出版社，2004；

73.“作为基督见证者的犹太人——奥古斯丁的犹太观”，《犹太研究》第3期（2004），济南山东大学；

74.“涕泣之谷的外部秩序”，《读书》2003年第8期；

75.“‘是’、‘时’、‘思’在奥古斯丁神哲学中的统一”，宋继杰主编：《Being与西方哲学传统》，河北大学出版社，2002；

76.“宗教命题的真理问题”（修正版），北大《哲学门》2002年下半年卷；

77.“宗教命题的真理问题”，台湾《宗教哲学》2000年第4期；

78.“潘庭格的问题”，加拿大《维真学刊》1999年第2期；

79.“时间中的永恒三一形象”，《现代语境中的三一论》，香港道风书社，1999；

80.“三一神论的‘三’‘一’之争”（修正版），《现代语境中的三一论》，香港道风书社，1999；

81.“三一神论的‘三’‘一’之争”，《道风基督教文化评论》第6期（1997秋）；

82.“Senosse与自我意识结构”，《北京大学研究生学刊》1995年第4期；

83.“行为说真正区分开了奥古斯丁与笛卡尔的‘我思故我在’吗? ”，《北京大学研究生学刊》1994年第1-2期；

其他作品（部分）：

1.《周伟驰诗选》（诗集），太白文艺出版社，2019；

2.《小回答》（诗歌评论集），北京大学出版社，2014；

3.《周伟驰诗选》（32页），载《中国百年新诗大典》第25辑，长江文艺出版社，2013；

4.《避雷针让闪电从身上经过》（诗集），南京大学出版社，2013；

5.《微景和远象》（诗集），海南（蒋浩编，民刊），2010；

6.《旅人的良夜》（诗歌评论集），浙江大学出版社，2009；

7.《蜃景》（周伟驰、雷武铃、冷霜三人诗选），世界知识出版社，2008；

8.《周伟驰诗选》（30页），《中间代诗全集》（安琪、远村、黄礼孩编），海峡文艺出版社，2004；

9.《第二空间：米沃什诗选》，花城出版社，2015；

10.《米沃什晚期诗十八首》（译诗），广州副本出品（民刊），2012；

11.《沃伦诗选》（译诗集），河北教育出版社，2003；

12.《梅利尔诗选》（译诗集），河北教育出版社，2003；

13.《英美十人诗选》（译诗集），河北教育出版社，2003；

14.“翻译要译出原诗母语的同等水平”，《星星》（诗歌理论）2024年2期；

15.“下学而上达的诗歌之路”（评王志军《进入诗歌：关于读诗和写诗的六堂课》，广西人民出版社，2022），《中华读书报》2022年7月27日第19版；

16.“小海诗后记”，收入单小海诗集《第二条河流》，2022年；

17.“在经验的方寸里腾挪想象力——姜涛诗歌的‘奥伏赫变’”，《新诗评论》（2020年）总第24辑，北京大学出版社，2021年。207-248页；

18.“造境”（诗观），《读诗》2020年第1期；

19.“片断”（茶座），《诗刊》2019年10月下半月刊；

20.“周伟驰诗选”（16页），洪子诚主编《阳光打在地上：北大当代诗选1978-2018》，北京大学出版社，2018；

21.“周伟驰四首”，《北大百年新诗》（臧棣、西渡主编），四川人民出版社，2018；

22.“序”，雷武铃编诗集《相遇》，文化发展出版社，2018年；

23.“玄想与奇幻的诗意”（评博尔赫斯《你不是别人》），《诗刊》2018年第11期（上半月刊）。

24.“虚实有讲究，立意当高远”（评陈翔的诗），《诗刊》2017年6月下半月刊；

25.“代序”，杜涯诗集《落日与朝霞》，北岳文艺出版社，2016；

26.“新时期诗歌对政治的加法和减法”，《长沙理工大学学报》（社会科学版），31卷第4期（2016年7月）。（转载于人大《复印报刊资料/中国现代、当代文学研究》，2016年第10期。）

27.“新世纪的诗歌师徒群体现象：以保定河北大学为例”，《新文学评论》2016年第2期；

28.“废墟边的许多条河流是同一条河流”，《花城》2016年第1期；

29.“访谈：批评之镜”，《飞地》第十辑（《飞地：批评之镜》），2015年5月；

30.“字句间透露了隐含的颜色：评卞之琳《无题三》”，《诗刊》2015年第5期上半月刊；

31.“当代中国基督教诗歌及其思想史脉络”，《新诗评论》2009年第2辑（总第10辑）；

五、近年承担课题

1.中华宗教思想通史第六卷（近代）主编，国家社科基金委托中国社科院重大项目（2015-2024）；

2.奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究，国家社科基金一般项目（编号18BZJ027）（2018-2023），主持人；

3.中国宗教研究数据库建设（1850-1949），国家社科基金重大项目（编号16ZDA169），子课题“基督教数据库”主持人。（2016- ）；

4.《剑桥基督教史》（九卷本）翻译与研究，国家社科基金重大项目（编号13&ZD076），子课题第三卷主持人。（2013-2018）。

六、奖项

1.周伟驰《奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究》获得2023年国家社科基金年度项目“优秀”等级（该年全国444项目中仅有19项获“优秀”等级），证书号20231312；

2.周伟驰、姚达兑主编《晚清西学丛书（第一辑）》（南方日报出版社）获得首届广东出版政府奖图书奖（2022年5月）；

3.周伟驰《奥古斯丁的基督教思想》获香港第五届“道风学术奖”（2008年）。