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《宗教文化的自觉——魏德东的宗教评论III》   中国宗教学术网 2015年5月20日

作者:魏德东

出版社:民族出版社

出版日期:20152

目录

人本与理性

2010

老年人自杀问题的宗教视角

平庸的《孔子》,汲汲的期待

如何理解宗教与“农村公共事务”

燕山深处谈宗教

宗教与人的尊严

媒体要对宗教“脱敏”

为什么要支持《动物保护法》

宗教界的社会保障与财务监督

东海宗教笔记

复活节后是清明

《中国日报》谈家庭聚会

多难何以兴邦

利玛窦与世界城市北京

现代化需要宗教

期待宗教团体登记问题的突破

从精神疾病患者增多谈宗教的缺失

判决书援引《孝经》的积极意义

求神不如求己

舍利崇拜,崇拜的是什么

感受汉地的藏传佛教

亚当·斯密论宗教市场

废除寺庙收费制度,是时候了

中国宗教的现状与未来

宗教实证研究的几种态度

现代人既是世俗的又是宗教的

死者为大

宗教工作是政治体制改革的重要领域

感受新疆宗教的深厚

爱国宗教界人士研修班有感

新疆的基督教

今日新疆的佛教

中国道教的地域性差异

儿子的万圣节

布莱尔北京谈公益与信仰

头七,展现中国力量

从放生到救命

居士佛教与慈善文化

不把自己的敌人当敌人

2011

冯小刚是懂佛教的

创建一个体制化的儒教

春节假日看宗教

触悟民间信仰

河南周口市基督教的“在地化”

宗教中的女性

宗教对灾难的理解

基督教的爱与佛教的慈悲

清明,全民族的祭祖活动

理性地看待宗教的作用

方立天教授中南海谈科学认识宗教

儒家的历史审判

禅宗的宗教学价值

拔众生苦 与众生乐

宗教事务与社会管理

谈谈宗教替代品

静思书轩落地京华

与上海白领的宗教对谈

福建的宗教格局

何谓“不得设立国教”

祝贺方立天教授从教50周年

感受传统文化的复苏

文化大发展大繁荣中的宗教文化

养生贵养心

国际佛学研究中心成立有感

道教的自觉

宗教组织的自治

范曾《法乳传灯》出版

朱维群副部长论党员不能信教

2012

从“乌坎转机”谈起

随慈济冬令发放

北京雍和宫拜佛记

影响深远的19号文件

永恒的胡适

积爱成福

30年,新起点

梨花风起正清明

纽约人在北京

假僧人现象的挑战与应对

医生有高尚的权利

无畏布施与安全感

慈善,可否兼带传教

宗教文化的自觉

喀什的多元宗教文化

谈谈“佛教团契”

当代佛教的新“文字社群”

宗教认同与民族认同

夏令营:从东林寺到柏林禅寺

慎终追远,民德归厚矣!

奥运会的人文意义

寺庙被上市,宗教当自强

花生地里的基督教会

期待宗教公益事业的大突破

翻译是文化沟通的基础

佛学家荣获“北京市人民教师”称号

“保钓”应成为中国的圣战吗?

宗教是社会的“先知”

一座饭店的宗教史

重视宗教的地方性知识

让传统宗教“硬”起来

海峡两岸共论佛教慈善

初冬时节话禅定

建议设立宗教慈善节

2013

三星堆的宗教哲学

慈善需要社会自觉

孱弱的乡村宗教

清真寺的文化自觉

创建中国的宗教学院

面壁成佛,阿弥陀佛

建立中国的国家祭祀

精神无形,价值永恒

纪念净慧大师

没有会计的慈善

现代化需要宗教精神

论太极禅院

雍和宫模式值得总结

佛教界的抗争

社会服务与宗教“在地化”

灵性与社会

宗教工作干部印象

推动宗教心理学的研究

重视个人与社会的灵性

从批判宗教到理解宗教

回族与伊斯兰教在地化

基督教婚礼有感

学界知友释净慧

学宗教的世界超模冠军

宗教界的弃婴收养

戒律论坛受到各界关注

到底有多少大学生信仰基督教

习总书记孔府论道的历史意义

尽快启动宗教立法

增长我们的宗教智慧

(编辑:李文彬)


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