摘要：宗教学界一般以唐朝景教、元代也里可温、明末清初天主教、1807年以来的基督新教四个阶段来划分中国基督教史。这种划分法既着眼于中国基督教纵向的历史沿革，同时兼顾了各个阶段基督教传播的主要内容和重要特征。但这种四阶段划分法潜在地割裂了中国基督教史的连续性，这种缺憾在唐元之间中国基督教史的书写过程中表现得尤为突出。本文认为唐元及其之间的基督教史具有连续性，这既基于中国历史及现有疆域的理性认知，着眼于中华民族多元一体的整体格局，同时还建基于唐元及其之间中国基督教群体构成及其信仰实践的内在一致性。唐元之间基督教的传播史与基督教聂斯托利派在东方的扩张步伐一脉相承，同时与中国西北地区的政局变迁、民族融合等因素亦密切关联。

关键词：唐元间基督教；景教；聂斯托利派；中国基督教连续性

作者：唐晓峰，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。

期刊：《世界宗教研究》2022年第8期

附件：唐元间基督教史述评——兼论早期中国基督教史的连续性.pdf

（编辑：许津然）