摘要：从社会合作视角，本文重新梳理了妈祖信仰构建史，并与关帝信仰进行了比较，旨在揭示唐宋(尤其宋)之后大众普遍神信仰兴起的内在逻辑。他们是为适应中国社会需要，以融合儒释道三教优势伦理而形成的，一种简洁的或低成本的，能覆盖包括普遍性“横向合作伦理”在内的所有社会合作伦理类型的，可以同时表达个体福祉和多层面集体福祉的信仰象征。大众普遍神信仰作为中国大众宗教的典型形态，存在多样性，他们与儒释道一同共筑了中国“多元一体”宗教格局。

关键词：妈祖；关帝；社会合作伦理；三教圆融；多元一体

作者：彭睿，哲学博士，南昌大学江右哲学研究中心、人文学院哲学系讲师。

期刊：《世界宗教研究》2020年第6期

基金项目：本文系国家社会科学基金项目“中西方宗教伦理与经济伦理之关系的比较研究”(19BZJ012)与江西省高校人文社会科学重点研究基地项目“社会合作视域下的中国‘多元一体’宗教格局：儒、释、道与大众宗教”(JD18037)的阶段性成果。

附件：妈祖信仰的宗教社会学研究——兼与关帝信仰比较*.pdf

（编辑：许津然）