内容提要：史密斯提出以个人的“信仰”和“累积的传统”这一对概念替代作为实体的“宗教”概念。由此，比较宗教学的研究对象不再是作为实体的“宗教”，而应是“宗教的信仰”，即关注一个人有效地相遇外在的宗教传统时所表现的独特的自我，并侧重于这种个人信仰与其传统之间的整体联系。在方法论上则采用一种“人格化”参与和面对面对话的方式，从而深入信仰者的意义世界。史密斯以个人的“信仰”为立足点的比较宗教学思想及其所带来的研究对象与方法论的转变，为我们带来了新的启发。

关键词：个人的信仰；累积的传统；宗教的信仰；人格化参与

作者：孙艳艳，中山大学中国语言文学系 2015 级民俗学博士研究生。

期刊：《世界宗教文化》2018年第2期

附件：个人的“信仰”与“累积的传统”——论史密斯的比较宗教学思想与方法.pdf

（编辑：许津然）