提要：习近平主席指出，“绿水青山就是金山银山”。生态保护是人类可持续发展非常关键的一环。中国宗教以其“道法自然”的特质而充满了生态保护的观念，对人类生态文明发展有着重要贡献。根据马克思主义对于“自然”的分析，这种“生态”意识故而有着独特意义。当然，这里对“生态”的理解包括自然生态、社会生态、文化生态和精神生态，这四种生态与人类生存乃有机共构。而中国宗教以其“出世”精神和“人间”关怀的有机结合，而使各个方面构成统一整体，形成和谐关系。于此，中国宗教将自然纳入“神圣”领域，对生态保护因而具有一种神圣的维度；对人类社会发展持有另一种审视，主张人际关联实现其社会生态的平衡；对人类文化强调百花齐放、千姿百态，各美其美、美美与共，形成文明的和谐与共融，对精神发展则力争纯心净化、返璞归真，达其上善若水之升华。由于其宗教视域打破了相关领域的界限，使之更贴近自然，因而形成其对保护自然原貌、维系生态平衡的独立见解。

主题词：中国宗教；自然生态；社会生态；文化生态；精神生态；天道

作者：卓新平，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员。

期刊：《宗教学研究》2019年第4期

附件：中国宗教与生态文明.pdf

（编辑：许津然）